那麼，你的心裏，還會有道德標準嗎？還會考慮別人的死活嗎，在他們的眼裏，可能就隻關心，它可以為自己創造多少利益吧。這個就是道德教育缺乏的華夏所麵臨的一個嚴峻的問題。
當然，這個方麵，也不完全是國家方麵的錯誤，畢竟，隨著改革開放以來，國家的經濟，一直就在非常迅猛地增長著，為了讓人們首先過上富裕的生活，提升人們的人均生活水平。
那麼，對於人才的需求，自然就是非常地多。那麼，各種培育人才的技校，就因此應運而生，而對於大多數院校，特別是那些技校的學生來說，頂多就是對於專業技能，比較地有要求。
畢竟這樣才可以增加自己學校的聲譽，而對於道德方麵的虛無的東西，則完全不在他們的考慮範圍之內，什麼道德，什麼素質，在如今這個年代，似乎已經成為人人嫌棄的東西了。
而正是因為這多種的原因，導致我國的人均生活水平，雖然在這幾十年間，得到了顯著的提升，基本上人的生活，都不會出現生活難以為繼，無法吃飽飯的問題了，而不像改革開放前。
人們的生活，都還是非常地艱辛，生活也是饑一頓飽一頓的，想要吃上葷菜，在平時，都已經是一種奢望。基本上也隻有來客人了，或者是過年的時候，過節的時候才有可能吃上一點點肉。
而這就是解放前人的生活狀況，而到了如今，人們生活水平提升起來，基本上人每天都是少不了肉的。人們對於飲食，也是有了新的要求，不再隻求吃飽就可以了，而且還必須要吃好。
每天都必須要葷素搭配好，讓自己吃得更加地健康才行。可想而知，改革開放，對人們的生活提升，有著非常明顯的助益。但是，也正是因為經濟發展過快，從而讓我們忽略掉了最重要的東西。
那是什麼呢？自然就是道德文化，在我們國家，一直以來，可以說，自從有了文字記載的五千年以來，就一直注重道德文化的教育，一直教育著人們，要做一個謙卑有禮，做一個仁孝之人。
所以，在古代，就算是人的生活有多麼地困苦，人們至少還是孝順的。還是尊敬自己的父母的，寧願自己餓著，也不能餓了父母。否則的話，這樣的人，就是一個不孝之人。
就會受到鄰裏的唾棄，而如果是官員，如果被發現你有什麼不孝的行為了。那麼是會立刻被撤掉你的官員，已遠都不可能再踏入官場了。這就是孝順在古代的重視程度。
古代的人，講究的就是報恩心情，不管是娘恩，還是君恩等等。隻要是恩情，都是需要回報的，而不像現在，因為沒有了道德方麵的教育，幾乎個個都已經成了白眼狼了，恨不是把人給榨幹了。
個個企業家，都成了名副其實的朱八皮，整天為了利益，讓工人們沒日沒夜地幹著活，甚至有些沒有良知的人，更是以假充好，讓各種所謂的地溝油，有毒奶粉等，成為人們生活中的必需品。
時刻地在危害著人們的健康，而國家在這個方麵的監督力度，也並不可能是完美的，畢竟，人都是有私欲的。對於那些商人來說，是如此。對於這些官員來說，就更是如此的了。
看著別人日進鬥金，因為缺少了道德教育的他們，隻有法律上的強力幹涉，每個人都願意冒險去嚐試一下的，畢竟，如果沒被抓住，那麼自己的一生，可以說就飛黃騰達了。
畢竟，在現在的官員體係中，因為貪汙這個罪，而被真正治理的人，可以說是少之又少，幾乎沒有占到全國所有貪官的百分，甚至是千分之一，那麼自然就容易讓人想入非非。
既然隻有那麼少被抓的機率，為什麼大家不去嚐試一下呢？至少，如果是被抓住，隻能怪自己倒黴了。全國那麼多的貪汙份子，也就隻有你被抓了，那麼隻能說明，你家的祖墳，肯定是冒黑煙了。
而那些沒有被抓住的，則可以繼續逍遙地活著。而國家方麵，在對於官員的選拔方麵，自然也是有所疏漏的，對於官員的道德品質，也沒有一個比較嚴格的考核標準。導致官員的素質，都普遍地不高。
而且現在，隨著經濟對國家的影響越來越大，有些地區，更是把一些商人，都明確地納入到政協，有的甚至還把一些有影響力的演員，也納入到了國家的領導機構中來，以期望通過他們的影響，讓市民們對於國家更加地有凝聚力。
這一點想法，確實是不錯的，但是他們忘了一點，官商是不可以結合的。更加不用說讓商人來當官了，這不是明顯地與虎謀皮嗎？