隱語的秘密與魅力
文史隨筆
作者：陳寶良
所謂隱語，說白了就是行話。從官場、科場，到市井各行，乃至於江湖，都有流行於圈子內的行話，大多不為外人所知曉，有時甚至帶有黑話的性質，又當屬於江湖切口。一個人若是憑借著自己所掌握的隱語或歇後語，專門用來欺騙他人，這在清代安徽當塗縣的方言中也有專門的稱呼，稱為“打坎子”。
明清兩代的江南，鄉民言談，時有“來三”之語。雖說這是常語，當地人耳熟能詳，且知其用義，但實在不曉源出何典。又明代小說《金瓶梅》中，也涉及不少隱語。其流行的注本中，有些已對小說中的人物加以闡釋，如注小說中“應伯爵”一人，其取名為諧“應白嚼”之音，實有譏諷此類幫閑靠傍大佬、專吃白食的意思。然讀至中間，小說又有敘述西門慶與仆人之妻王六兒相好一事。那麼，取名“王六兒”，究竟又有什麼用意？筆者曾遍查注本及其他工具書，終究不得其解。此外，20世紀80年代末，北京那些蹬平板車的“板爺”在侃大山時，一旦提到錢數，時有“一噸”、“一方”的說法，外人聽後如墜雲裏霧裏，不知所雲。
諸如此類的語言，決不可望文生義地亂解。詞語之晦澀難懂，在於講述者本來就不願意輕易讓人知曉，故意繞一些彎子。若多閱讀古代文獻典籍，方知這些話語原來屬於隱語。如果知道了隱語的來由，其間的意思也就不言而喻了。
還是先就上麵所舉三個例子作一說明吧。“來三”一語，原本屬於吳語方言，不過找尋它的出典，還是來自隱語。就這一點來說，清人王有光撰寫的《吳下諺聯》已經有了明白易懂的解釋，不妨借來用一下。據說明朝末年，有一位地方上的學台，在當時的正式官銜叫做提學副使或提學禦史，是專門負責一省秀才的錄取乃至考試的官員。此人生性貪賄，一上任就派人在外麵招搖，聲稱要成為秀才，必須付白銀三百兩，顯然就是公開叫賣科名。這當然是一件秘密的事，賣者抑或買者，都不敢公開，但又互不信任，於是定為在入場考試中做一些手腳，借此取信。當時有一個想買秀才的童生，入場考試時就被安排坐在“來字三號”，言外之意即“來三百兩白銀”。考試結束後，童生急忙如數付上銀子，發榜時，得以榮中秀才。從此以後，凡是考中者，都用隱語稱為“來三”；若是不中，則稱“不來三”。以後此語流傳開來，並不限於考試。
至於“王六兒”一名的破解，還得益於藏於海外的晚明孤本戲劇作品《大明天下春》的發現。在此書卷八的中欄，附刻了一部《江湖方語》，明白地記載了下麵一句話：“王六，乃美人也。”據此可知，王六兒者，可以直解為“美人兒”。
還有北京板爺所說的“一噸”、“一方”，其實屬於數字隱語，也是淵源有自。蒐集各種史料記載，這種數字隱語，至遲在宋代就已初露端倪。宋朝人以“千”為“撇”，以“萬”為“力”，不乏其例。到了元末明初，這種采用數字隱語的方法，仍然盛行於官場。如明初出任蘇州知府的張亨，就將得錢一萬，稱為“一方”，而將得錢一千，改稱“一撇”。至明朝正德年間，太監劉瑾擅政，賄賂公行。凡是官員向劉瑾行賄，說饋贈“一幹”，即為“一千”，說“一方”，即指“一萬”。此類以“萬”為“方”的例子，從明代頗為博學的大學者焦竑的口中，同樣可以得到部分的印證。焦竑曾稱君子必須“成名立方”，如此說法，相當新鮮，這倒與江湖黑道上所說的“揚名立萬”之說，如出一轍。無論是古代的演義小說，還是今天的武俠小說中，江湖人士相見，總是讓人先“道個萬”，意思就是道個名號，其中的“萬”無疑也可以與“方”相通。關於這一點，明末小說《鼓掌絕塵》顯已明白道破，直稱“夏與秋一理，方與萬相同”。這種說法，到了清初順治年十四年（1657年），猶有遺存。當時江南科場弊案被人揭發，正主考方猶、副主考錢開宗均被腰斬。於是有人就編了一部《萬金記》戲曲加以譏刺，其中的“萬金”就采用了隱語的手法，即將兩位主考“方”、“錢”之姓，拆為一半，變為“萬”、“金”。劇中又將“方”、“猶”（繁體作“猶”）二字，拆為“一萬刀狗酋”。