剛吃完中飯，以張天明為首的市、縣、鎮三級領導來到了林場。
他們除了向何萬東通報了一下處理結果，無非就是已經將李樂天開除了警籍、黨籍，並移交到了司法機關。
這樣的處理結果早就在何萬東等人的預料之中。如果說在省委書記親自做出了批示後，李樂天還能夠逍遙法外的話，那才是天大的笑話了。
令人感到意外的是，因為在鎮政府大院內發生了這種惡劣事件中，周雲山負有不可推卸的領導責任，被暫停了鎮委書記的職務，由吳大山臨時主持鎮委的日常工作。
淩子凱悄悄地衝著站在最外邊的吳大山豎了一下大拇指，表示祝賀。有張天明在上麵罩著，坐上這書記的位子已經是八九不離十了。
因禍得福的吳大山雖然臉色平靜，但眉宇間還是露出了一絲喜色，朝淩子凱暗暗地拱了一下手，顯然是在說：這事全靠你的幫忙了。
隨後，張天明還代表政府向何萬東夫婦正式道了歉。
在這事剛剛發生的時候，何萬東夫婦確實很氣憤，但等心情慢慢地平複下來，細想之後，覺得這事情要是鬧大了，對女兒的聲譽也沒有什麼好處，也就作罷了。
原本，還想要慰問一下當事人的，但把自己關在木屋裏的何玲根本就不想見任何人。
張天明等人都有公務在身，坐了一會後，便告辭離開了。
下午，何萬東想到林場裏逛逛，淩子凱便陪同他前往未央湖。
張芳本來也想去，隻是有些擔心還在生氣的何玲，留在了木屋。
到了未央湖，淩子凱發現在湖畔堆著一些長長的木杆，不知道是誰從山上拿來的。
正在不解地時候，剛好看到博爾大爺和蘇果爾爺孫倆又扛著兩根木杆從遠處走來。
淩子凱上前問了一下。
博爾大爺說道：“先在這裏搭個撮羅子，在施工的時候，可以讓大家有個休息的地方。”
淩子凱一聽，說道：“還是博爾大爺您想的周到，這主意不錯，既簡單又方便。要不，我跟你們一起去扛幾根木杆回來？”
博爾大爺數了下木杆，已經有近三十根了，便搖頭說道：“數量已經差不多了，等先搭起來再說。”
在以前，撮羅子是興安嶺中最常見的一種建築了。尤其是對杜倫克族人來說，這就是他們流動的家園。
博爾大爺選出了三根比較粗壯的，頂上帶著枝杈的木杆，讓它們相互支成一個傾斜度約60度的圓錐形架子，然後將其它木杆均勻地搭在這幾根主架之間，形成了一個傘狀的骨架。
接下來，蘇果爾拿來了一塊彩色條形的塑料帆布，覆蓋在了木杆上又在帆布上壓了一些木杆。
博爾大爺又把一塊用動物皮製成的門簾，掛在了南麵留下的一道門上。這個撮羅子就算是搭好了。
這整個搭建過程都是博爾大爺爺孫倆操作的，前後隻花了不到半個小時的時間。
何萬東以前雖然聽說過“撮羅子”的名稱，卻從來沒有親眼見過，便好奇地從門簾下鑽到裏麵去觀看了。
淩子凱跟博爾大爺留在了外麵。
看著眼前這高達八九米，方圓十米多的建築，博爾大爺搖了搖頭，用有些遺憾地口氣道：“要是用成片的孢子皮圍在這外麵，那才算是我們杜倫克人真正的撮羅子。”
聽他這麼一說，淩子凱也覺得那圍在外麵的彩條帆布有種格格不入的感覺。
這本來就是一種原始的建築，最大的特色就是因地製宜，就地取材，方才給人以古老質樸的韻味。現在加入了現代文明的東西後，就顯得有些不倫不類。
這就好比是一部演繹原始部落的電視畫麵裏，在一群圍著獸裙，手拿木棍的野人當中突然出現了一個身穿西服，手拿衝鋒槍的現代人，一下子就破壞掉了那種原始的意境。
不過現在的孢子可是國家保護動物，要想把這麼大麵積的撮羅子給圍上，少說也要近百張孢子皮。先不說能不能收集到這麼多的獸皮，就算是你搞到手了，往這上麵一圍，用不了多長時間，國家林業部門的執法人員就會上門來了。
淩子凱安慰道：“老爺子，你放心，等以後有機會，我一定為你在這未央湖畔搭起一個真正屬於你們杜倫克族人的撮羅子部落！”
博爾大爺聞言大喜，說道：“那敢情好，到時候，我把那些個分散在各地的兄弟們都叫到這裏來住上一陣子！”
杜倫克部落原本就人口稀少，加上當年國家建立了興安森林資源自然環境保護區的時候，要求居住在大山裏麵的人都遷移到林區外麵定居，整個部落的人都分散到了各處，平時根本就不會碰麵。博爾大爺已經有好些年沒有跟那些族中的親朋見過麵， 心裏挺掛念他們的，因而由此一說。