“淩先生，你也許不會想到，我們陳家其實也是居住在北方興安嶺大山之中，一個叫做卡莫爾部落的少數民族後裔。
當年我家先祖為了躲避戰亂，帶著族中一些子弟離開了大山，幾經流離顛沛，最後來到了南方，在粵州安家落戶，繁衍生息，建立了陳氏家族。
至於遷移到港島，那隻是我爺爺那一輩做出的決定，大部分陳家後裔依然生活在粵州一帶。
不止是在外界，就算是我們陳家的一些後輩，也都把粵州當成了祖籍。而真正知道自己是卡莫爾部落後裔的陳家子弟少之又少。
畢竟先祖離開興安嶺大山的那個年代離現在已經太遠了，曾經的滄海都已經變成了桑田。
我們這些卡莫爾部落的後裔在歲月的輪回中，入鄉隨俗，無論是語言，生活習慣，甚至相貌等各方麵，都已經很難找到當年卡莫爾部落人的痕跡了。
唯一不變的就是我們身上依然流淌著卡莫爾族的血脈以及我們陳家千百年來代代相傳的一種古老而又神秘的傳承了。”
陳老爺子說道“傳承”兩個字後，停下了話頭，看了眼淩子凱，似乎有些猶豫，該不該把家族中最大的隱秘告訴對方。
“老爺子，如果事關你們家族的隱秘，就不必跟我一個外人說道了！”
淩子凱看著陳老爺子躊躇的樣子，便知趣的說了一句。
陳老爺子擺了擺手說道：“淩先生，不知道你有沒有聽說過‘薩滿’這個名稱？”
這還用問嗎，我自己就是！
淩子凱心中想著，臉上卻不動聲色，說道：“薩滿這個名稱我聽我的幹姐姐說過，因為她本人也是一個叫杜倫克部落的少數民族後裔。
按照她的解說，以前在北方一些少數民族部落裏都會有一名叫做‘薩滿’的祭司。
據說他們是神靈的化身，會治病、驅魔、占卜、乞福等等，可以將人們的祈求、願望轉達給神靈，也可以將神靈的意誌傳達給人們。反正看上去神秘兮兮的。而且，在部落裏麵的地位也很高貴，可以跟部落酋長平起平坐。
不過，現在時代不同了，在大多數人的眼中，薩滿好像跟那些‘跳大神’的巫師沒有什麼區別吧！”
陳老爺子搖了搖頭，說道：“淩先生，你所了解到的隻是一種普遍存在的表麵現象。真正的薩滿其實並非你想象中的那樣。”
對於薩滿的有關知識，淩子凱都是從杜鵑那裏得來的，了解的並不是很多，心裏頭倒是期盼著陳老爺子能夠給自己帶來一些新的認識。
“在我很小的時候，我爺爺經常會給我講一個故事：
據說，很久很久以前，在興安嶺莽莽林海中，隻有飛禽走獸，而沒有人類的出現。
後來有一個叫古斯的神靈路過了這裏。
這個叫古斯神有著造化萬物生靈的本領。
他看看天上有太陽、星星和月亮；地上有山川草木和飛禽走獸；可總覺得這片森林裏還缺少了點什麼？
想了想，他就用飛禽走獸的骨頭和上泥土，做了十個男人和十個女人。
因為他先做男人，後做女人；做完了男人，飛禽走獸的骨、肉不夠了，就多和上些泥土做補充，所以後做的女人力氣就小，不能幹重活。
古斯一看男女力量差得太懸殊，這不行。
所以，他又在女人身上添加一些飛禽走獸的骨、肉，結果女人的力量又太大了，連男人也比不上。
後來古斯神又從女人身上抽下一些飛禽走獸的骨、肉，把女人的力量減了些，這回男女的力氣相差不多了，男女配合起來，就造出了許多後代。
因為是古斯神創造了人類，所以這些人便被稱作古斯人。
開始的時候，古斯人不知道穿衣服，赤身露體，全身長毛，到冬天就冬眠，到春天才蘇醒過來。野果吃不飽，有的就餓死了。
於是古斯神捉來野獸給他們吃獸肉。
先給十隻麅子，一天就吃光了；
又給五十隻麅子，也很快就吃光了；
再給一百隻麅子，不到十天也全吃光了。
這一下，古斯神生氣了，說你們這些人太懶了，不勤快，早晚總得餓死！
怎麼辦呢？自己不可能永遠留在這裏幫他們啊！
想了想，古斯神就從自己的身上割下了一塊肉，化成了一個跟自己一模一樣的分身，繼續留下來教這些古斯人捉野獸來糊口，教他們一塊打圍，捉住野獸肉扒下皮，吃肉，用獸皮披在身上當衣服。
當時古斯人還不知道用火，後來看到山火發生，覺得靠近火焰挺熱乎，被山火燒死的野獸，吃起來很香。