打牢踐行社會主義核心價值觀的信念基礎
理論研究
作者：劉陳德
培育和踐行社會主義核心價值觀，是凝魂聚氣、強基固本的基本工程和戰略工程。在全社會建立起社會主義核心價值觀需要解決眾多的價值認同問題，但首當其衝的是要建立起人們對中國特色社會主義的高度認同。如果不解決這個根基問題，以社會主義思想為核心的價值觀體係就難以確立和鞏固。因此，堅定人們對中國特色社會主義的信念是培育和踐行社會主義核心價值觀的基礎。
牽住價值觀認同的牛鼻子
“價值觀”是人們關於基本價值的信仰、信念、理想係統。當人們對任何事物說“好”說“壞”的時候，頭腦裏必定要有關於這件事“好壞”的某種信念、標準和期待，從而對於事情的好壞抱有一定的基本態度，這就是所謂“價值觀”特有的思想內容。人們“知道什麼，懂得什麼、會做什麼”並不是價值觀，而“相信什麼，想要什麼、堅持追求和實現什麼”才是人們價值選擇的內心定位、定向係統。社會主義核心價值觀是建立在中國特色社會主義基礎上的價值體係。社會主義核心價值觀其最堅實的內核是中國特色社會主義的政治內涵、經濟內涵、思想內涵、道德內涵。隻有人們相信了中國特色社會主義的道路、製度和思想並成為一種信念，才會真正認同和選擇與其相適應的價值觀。否則，對於這種價值觀的接受或者被動、或者外在。所以，在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀需要抓住的牛鼻子，就是要增強人們對堅持和發展中國特色社會主義的理論、道路和製度自信，打牢人們認同這種價值觀的信念基礎，從而實現社會主義核心價值觀在人們心中的主導地位。
堅定人們對中國特色社會主義的理論、道路和製度自信，不是一件單一的事情，其中必然關乎到人們對馬克思主義的信仰、對現實社會的信心和對黨和政府的信任。我國的社會主義建設經曆了艱苦曲折。30多年的改革開放為中國特色社會主義注入了無限活力，但“發展起來以後的問題不比不發展時少”。國內經濟和社會生活中長期積累的深層次矛盾日益突出，新情況、新問題大量湧現，且相互交織；人們的思想出現了各種困惑，表現為複雜的心理矛盾和一定的社會情緒，並在社會生活中反映出來。其中，深層次的問題是反映在人們對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革發展的信心和對黨和政府的信任等這些問題的危機上。這對於全社會能否更為自覺地認同社會主義核心價值觀，具有“四兩撥千斤”的作用。
我國是共產黨領導的社會主義國家。開創中國特色社會主義新局麵是共產黨人的信仰和信念的實踐。然而在這曆史進程中，一些共產黨員，尤其是共產黨的各級官員，在錯綜複雜的國內外形勢麵前，對馬克思主義的真理性產生了懷疑，信仰發生了動搖。共產黨人的信仰狀況對廣大人民群眾有著直接影響，對社會起著直接的示範作用。共產黨內出現的信仰危機，影響到了人們信仰馬克思主義的價值取舍。信仰危機必然會引起信念動搖，從而模糊人們對中國特色社會主義的視線，產生對社會主義有關重大問題的懷疑，對黨的路線、方針、政策正確性的懷疑，使人們失去心中的坐標，嚴重混亂人們的價值判斷和價值選擇。
人民是創造曆史的主人。在全社會確立社會主義核心價值觀的主導地位的力量源泉來自於人民群眾。“人民群眾的理想信念、精神狀態和人心所向，最終決定建設有中國特色社會主義事業的成敗”。社會主義核心價值觀隻有牢固地建立在人民群眾的自主意識上，才能真正成為一種國家和人民需要的社會價值觀，才能真正在社會生活中得到培育和踐行。在社會經濟成份、組織形式、依附方式和利益關係日益多樣化的時代，人民群眾能否堅定中國特色社會主義的信念，決定著社會主義核心價值觀被認同的程度。
認清導致“信念”問題的根源
當下，我們在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，需要解決在社會轉型期引發的“信念”問題，主要有：黨內消極腐敗現象與不良社會風氣導致的群眾不滿；社會主義價值觀在現實生活中受到的衝擊；劇烈社會變革與人們思想觀念、行為方式形成的摩擦；利益分配中客觀問題與主觀錯位引發的各種疑慮。
黨內腐敗現象與不良社會風氣導致群眾不滿。人民群眾在共產黨人的實踐中認同馬克思主義和社會主義。在長期的革命戰爭和社會主義建設時期，廣大共產黨員以堅定的馬克思主義信仰和社會主義信念為支柱，與人民群眾同生死、共患難，犧牲自我、顧全大局，清正廉潔、浩然正氣，用真理和人格的力量贏得了民心。人民群眾正是通過共產黨人的行為，看到了馬克思主義真理的光輝，看到了社會主義的美好前景，因而在各種艱苦困難的條件下，衷心擁護和高度信任我們的黨以及主張，始終堅定不移地跟著共產黨鬧革命、搞建設。改革開放以來，黨開辟了中國特色社會主義的發展道路，中華民族走上複興之路，體現了黨為人民群眾的根本利益而奮鬥的根本性質。但毋庸諱言，在改革開放和建立社會主義市場經濟體製的過程中，我們黨的威信在人民群眾中有明顯減弱。出現這一現象的根本原因，是一些黨的領導幹部和黨員，經不起改革開放複雜環境的考驗，放棄了對真理的追求，忘記了共產黨人的使命，踐踏了黨的全心全意為人民服務的宗旨，這些人從索賄受賄到賣官鬻爵，從貪汙腐化到監守自盜，從權錢交易到與不法分子狼狽為奸，大量侵吞人民財富，直接損害國家、集體和群眾的利益，幹出了許多令黨和人民群眾痛心疾首的事情。改革開放是前無古人的事業，人民群眾在感情上能夠承受我們黨在探索過程中，由於經驗不足而付出的種種代價，但決不能忍受少數腐敗分子禍國殃民。盡管我們黨自改革開放以來，不斷加大反腐倡廉的力度，懲治了一批又一批貪官汙吏，但仍有腐敗分子以身試法，當麵是人，背後是鬼。“群眾對領導幹部是要聽其言、察其行的。你說的是一套，做的又是一套，台上講反腐敗，台下搞不正之風，群眾怎麼會信任你呢？”黨風是社會風氣的風源。黨風不正，影響社會風氣，社會風氣不良，正確的價值觀就不能建立起來。
社會主義價值觀在現實生活中受到衝擊。一種價值觀被一個國家和人民領會、接受和擁護的程度，決定於這個價值觀滿足這個國家和人民需要的程度。社會存在決定社會意識。價值觀的出現與形成，建立在客觀存在和對這種存在認識的基礎上。社會主義價值觀是以為人民服務為核心、集體主義為原則的，它在我國實行計劃經濟的時代得到推崇和認同。在改革開放、建立市場經濟的條件下，一係列符合市場經濟客觀規律的價值觀念相繼產生，人們更多地了解和懂得了等價交換、適者生存、效率效益的作用，並在社會實踐中得到了現實的收益。在社會主義市場經濟條件下，我們主張的是社會主義價值觀與市場經濟價值取向中合理部分的融合，但在現實中卻出現了較大程度的分離。由於社會經濟成分的多樣化，社會組織形式的多樣化，物質利益的多樣化和就業方式的多樣化，人們思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增加。加之西方腐朽意識形態和生活方式對我國的滲透，更容易誘發自由主義、拜金主義、享樂主義、利己主義等價值觀的滋生，並在一部分人、特別是年輕人中滋長蔓延。價值觀念的多元化，導致社會上並存著專門利人、利己利人、利己不利人、利己損人、利己害人等各類現象。這些現象有的符合社會主義價值觀的道德準則，有的即使按社會主義市場經濟條件下的道德準則衡量，也是完全背離的。在多元價值觀同時存在的情況下，如果社會主義價值觀真正體現主導作用，“即使有一些消極的東西也不會影響我們社會主義製度的根本。”問題在於，盡管我們始終堅持對社會主義價值觀的宣揚，但僅僅作為一種精神倡導還是遠遠不夠的。我們倡導的社會主義價值觀，在老百姓的現實生活中還沒有轉化為更多的利益體現和價值體現，甚至讓人感到堅持這種價值觀就有可能吃虧，甚而又甚的是，還曾出現了“英雄流血又流淚”的痛心現象。這不能不使人民群眾在一定程度上放棄對社會主義價值觀的認同，進而動搖對倡導這種價值觀的真正價值的信任。