學莫大於博行莫大於約
國學精選
【原文節選】
“學莫大於博，行莫於約。”——馬總《意林》附編《袁準正書》
【原文釋義】
“學習莫過於廣收博覽，行動莫過於約束自己。”【原文節選】
“人見鄰裏親戚有佳快者，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉！……爰及農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表，博學求之，無不利於事也。”
“夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝1，惕然2慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然3自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮為教本，敬者身基，瞿然4自失，斂容抑誌也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡欲，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然5悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶然6沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲7，不可恐懾也：曆茲以往，百行皆然。縱不能淳，去泰去甚8。學之所知，施無不達。”
“夫學者所以求益耳。見人讀數十卷書，便自高大，淩忽9長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之10也。古之學者為人，行道以利世11也；今之學者為己，修身以求進12也。”
——顏之推《顏氏家訓·勉學》
【重點注釋】
1.甘腝：鮮美柔軟的食物。
2.惕然：惶恐的樣子。
3.惻然：哀傷的樣子。
4.瞿然：驚駭的樣子。
5.赧然：羞愧的樣子。
6.苶然：疲憊的樣子。
7.奮厲：激勵、振奮。
8.泰：驕縱、傲慢。甚：過分。
9.淩忽：輕慢。
10.說之：向他人炫耀誇說自己的才學。
11.行道：實行主張。利世：造福社會。
12.修身：陶冶身心，涵養德性。進：進仕，做官。
【原文釋義】
“人們看到鄉鄰親戚中有優秀者，就叫子弟去仰慕學習，而不知道叫去學習古人，這是多麼糊塗啊！……在古代，不管是務農的、做工匠的、經商的、當仆人的、做奴隸的，還是釣魚的、殺豬的、喂牛牧羊的人們中，都有顯達賢明的先輩，可以作為學習的榜樣，博學尋求，沒有不利於成就事業啊！”
“讀書做學問，本意在於使心胸開闊使眼睛明亮，以有利於做實事。不知奉養雙親者，要他看到古人如何體察父母心意，順受父母臉色，和聲下氣，不怕勞苦，弄來鮮美柔軟的食物，於是惶恐戒懼，起而照辦。不知服侍君主者，要他看到古人如何守職不越權，臨危不惜命，不忘對君主忠諫，以利國家，於是哀傷自忠，要想效法。一貫驕狂奢侈者，要他看到古人如何恭儉節約，謙卑養德，以禮為教化之本，以敬為立身之基，於是驚駭自失，斂容抑氣。一貫吝嗇者，要他看到古人如何重義輕財，少私寡欲，忌盈惡滿，周濟窮困，於是羞愧生悔，積財而能濟人。一貫強悍霸道者，要他看到古人如何小心貶抑自己，持守柔弱，待人寬容，尊賢納眾，於是疲倦沮喪，仿佛弱不勝衣。一貫怯懦者，要他看到古人如何不怕死，堅強正直，言出必信，事出必行，於是激勵振奮，不可懾服。曆數下去，其他立身行己之道莫不如此。即使難做得像古人那樣純正，至少可以去掉過於嚴重的毛病，學習所得，用在哪方麵都會見成效。”