文明的代價
燕山新話
作者：冀永義
理論家認為，製造工具是人類區別於其他物種的一大標誌；我這裏鬥膽添一句，製造垃圾，似乎也是人類文明化的一大表現。當然，你可以和我辯論，說自然萬物都要吐故納新，不獨人類製造穢物；但是，記著，其他物種的排泄物，都可以自行消解；甚至因為它的消解，又產生諸多益處。比如說糞便，不但為喬木灌木花花草草這些植物提供了豐富的養料，還給一些動物如蜣螂蟲提供了大餐。從這個意義上說，人類之外的生物製造的排泄物，算不上垃圾，因此它們算不上文明物種。
就人類自身曆史來講，隨著文明的進步發展，垃圾也越來越先進、越來越不好為自然界消解了。比如聚酯技術的日臻成熟，就讓塑料袋滿天飛，幾乎成了每個城鄉結合部地區的“形象大使”。每次乘火車即將進到一個大城市，總看見滿目的銀白，仿佛“長空雪亂飄，改盡江山舊”。有時不但地麵上如鋪素練，就是路旁喬木灌木，也“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。據說塑料製品如果要消解，需要長達二百年的時間。可見這種白色汙染，是多麼的觸目驚心。
近二十年來，人類文明越發進步，正在沐浴著信息時代的春風，向著數字化大踏步進軍。於是乎，電子垃圾也隨之不斷地被製造、被拋棄。每年生產的手機數以億計，電腦耗材報廢之迅速也極為驚人。都知道這些電子元件多多少少是有輻射的，對環境造成極大的威脅。如何處理這些電子垃圾，是一個讓人頭疼的大問題。
一般的電子垃圾，都有人專門回收，我們常常可以在地鐵口或者過街天橋上，看見有人在那裏蹲著，旁邊放著一塊簡陋的紙板，仿佛舊時名角出場前的告示牌，上書“高價回收硒鼓”幾個大字。然而即使是有人回收，也不能完全杜絕電子垃圾的汙染。拆掉的電子元件，有用的拿走，沒用的還是亂堆亂放。前幾年雙清路往北，有兩個村莊喚作“前八家”、“後八家”者，曾一度被這些電子垃圾回收人員占據著，村前堆滿鍵盤山，村後流淌管線河，早不複有二十年前山清水秀的田園景象了。村裏的老人出行不便，恨不能請上帝命誇娥氏二子背起這些垃圾，“一厝朔東，一厝雍南”。如今這前八家後八家盡皆拆遷，這些回收人員又轉戰昌平立水橋一帶，據稱已引起有關部門注意，正在采取措施予以規範。
說來說去，還是這兩年各地文明辦提倡的“垃圾分類從我做起”好，這項主張，抓住了垃圾治理的源頭。然而，這口號倡導容易，真要身體力行，也是有很多麻煩。首先專門裝廢舊電子器材的垃圾筒就如同待字閨中的美少女，隻肯在一些豪華高檔的小區裏出現。我就曾為家裏的電池如何處理發愁，後來冒著酷暑騎車到三公裏外的別墅區才找到廢電池回收箱。然而，後來卻聽說垃圾分類其實隻是一個表麵現象，因為並沒有實行嚴格的分類運輸。一想起我那十幾塊電池最終還是要跟餿飯菜、瓜果皮、鼻涕幹、髒手紙混在一起，我就為自己傻乎乎的辛勤勞動感到不值。所以，我希望這“混合運輸”的傳聞隻是謠言可以不攻自破，庶幾寬慰我那受傷的心靈。
責任編輯：宋明晏