隻有那些既學到了智慧又能維持生計的人，才算是選擇了人生的正道。那是一條能給選擇者以他人之讚譽和榮耀的道路。
從前，在猶太的一個城鎮裏有個人上無片瓦，下無立錐之地，自己又無一技之長，沒有謀生的手段，每天隻有靠在城裏乞討度日，生活十分困窘。那時的城市又不大，他天天走的都是那幾條街巷，討的總是那幾戶人家。開始，人們出於一種同情心，還給他一點殘菜剩飯；時間長了以後，人們就覺得他來的次數太多了，令人生厭，於是誰也不願意再給他一些食物了。為此，他隻有忍饑挨餓的份兒了。恰在此時，有個馬醫因活太多，忙不過來，需要找一個幫手。這個乞丐便主動找上門去，請求在馬廄裏給馬醫打打雜工，以此換取一日三餐。這樣，他再也不用沿街乞討，晚上也不必漂泊流浪，安定的生活使他的日子變得充實起來，幹活也格外賣力。可是，又有人在一旁取笑他了：“馬醫本來就是一個被人瞧不起的職業，而你不過是為了混口飯吃，就去給馬醫打雜、當下手，這不是你的莫大的恥辱嗎？”這個昔日的乞丐平靜地回答：“依我看，天下最大的恥辱莫過於寄生蟲，靠乞討度日。過去，我為了活命，連討飯都不感到羞恥；如今能幫馬醫幹活，用自己的勞動養活自己，這又怎麼能說是恥辱呢？”
故事中這個人的生活態度是正確的，勞動沒有高低貴賤之分，在任何情況下，都是自食其力好。
猶太人認為隻有精明和勤奮具備的人才能有所建樹。因此他們把培養孩子愛勞動作為孩子全麵發展的一種重要手段，當作早期幼兒教育的重要組成部分。他們要利用幼兒期這個人類身心發展的重要階段，對他們進行早期勞動教育，讓他們在輕鬆愉快、多種多樣的勞動中獲得全麵發展。讓孩子從小就“自己能做的事情自己做”，能增強他們動手做事，克服困難的信心和能力，而且有助於培養他們的獨立意識。隨著孩子年齡的增長，猶太父母還會培養他們為大家做事的良好意識。這樣還可以促使孩子神經係統、骨骼、肌肉及各部分器官都得到鍛煉，同時培養孩子良好的社會公德。
猶太兒童經常聽家長講這個故事。在炎熱的夏天，螞蟻們仍是辛勤的工作著，每天一大早便起床，緊接著一個勁兒地工作。蟋蟀呢？天天“嘰哩嘰哩，嘰嘰、嘰嘰”的唱著歌，遊手好閑，養尊處優地過日子。每一個地方都有吃的東西，滿山遍野正是花朵盛開的時候，真是個快樂的夏天啊！蟋蟀對螞蟻的辛勤工作感到非常奇怪。“喂！喂！螞蟻先生，為什麼要那麼努力工作呢？偶爾稍微休息一下，像我這樣唱唱歌不是很好嗎？”可是，螞蟻仍然繼續工作著，一點也不休息地說：“在夏天裏積存食物，才能為嚴寒的冬天作準備啊！我們實在沒有多餘的時間唱歌、玩耍！”蟋蟀聽螞蟻這麼說，就不再理螞蟻。“啊！真是笨蛋，幹麼老想那麼久以後的事情呢！”快樂的夏天結束了，秋天也過去了，冬天終於來了，北風呼呼地吹著，天空中下著綿綿的雪花。蟋蟀消瘦得不成樣子，到處都是雪，一點食物都找不到。“我若像螞蟻先生，在夏天裏貯存食物該多好啊！”蟋蟀眼看就要倒下來似的，蹣跚地走在雪地上。一直勞動著的螞蟻，冬天來了也不在乎。積存了好多食物，並且建了溫暖的家。當蟋蟀找到螞蟻的家時，螞蟻們正快樂地吃著東西呢！“螞蟻先生，請給我點東西好嗎？我餓得快要死了！”螞蟻們嚇了一跳。“咦！你不是在夏天裏見過麵的蟋蟀先生嗎？你在夏天裏一直唱著歌，我們還以為你到了冬天會是在跳舞呢！來吧！吃點東西，等恢複健康，再唱快樂的歌給我們聽好嗎？”麵對著善良親切的螞蟻們，蟋蟀忍不住留下欣喜的眼淚。
培養孩子從小愛勞動是幼兒早期教育的重要組成部分，也是孩子全麵發展的一種重要手段。讓孩子像故事中的螞蟻那樣，從小就“自己能做的事情自己做”能增強他們動手做事，克服困難的能力和信心，而且有助於培養他們的獨立意識。
列寧愛勞動的習慣就是在父母的教育和影響下養成的。列寧父親能夠熟練地使用鏇工工具和木工具。他教列寧和其他的孩子們手工勞動，男孩子大一點就教他們使用鑿子、刨子和其他工具。男孩子們用小鋸鋸出盛菜的盤子、像框，用硬木頭、紙板、箔和錫製作玩具，幾乎所有玩具都是孩子們自己製作的。成功使孩子們感到勞動的愉快，也使他們更加熱愛勞動。母親教兒女們使用針線，簡單地縫補衣服。等女兒們稍大一點就教她們刺繡、編織和縫紉等手工藝活。列寧的姊妹瑪利姬總是覺得為手帕鑲邊這種工作沒有趣味，想到院子裏去玩。於是媽媽就一邊幹活，一邊用溫柔的話勸她留下來做，並給她講故事來增添勞動中的趣味。最後，瑪利姬終於順利地完成了。此外，母親還從玩玩具做遊戲開始，讓孩子自己收拾玩具和小人書，當然也讓他們自己穿衣服、自己吃飯；等孩子們稍大一點就讓他們幫忙做家務，照顧小弟弟小妹妹。