如果孩子失去了朋友，或者不被同伴接受，那麼即使日後取得了很大成功，也會終生有一種不滿足感和不完全感。
從前有一個農夫跟蛇交上了朋友。我們都知道，蛇是很聰明的，它不久就設法使農夫跟它十分親熱。農夫隻誇讚它一個，並且永遠把它捧到天上。然而，如今農夫的一切老朋友和親戚，竟然沒有一個上門來了。
“這是怎麼回事呢？”農夫問他的一個昔日的朋友說，“請你告訴我，你們那一個也不來看我，這是為什麼呢？是我的老婆沒有按照禮數款待你們呢，還是你們嫌棄我的食物粗劣呢？”
“不，”他的朋友回答道，“問題不在這！我們很願意和你一起談談說說。你們夫妻兩人，誰也沒有在什麼地方得罪我們或是叫我們不高興，沒有人會這樣埋怨你們的，我可以保證！可是，如果跟你一塊兒坐著，老是要東張西望、提心吊膽的，提防著你的朋友蛇會爬過來從背後咬我們一口，那又有什麼樂趣呢！”交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
農夫交上了蛇這個朋友，因此失去了其他的好朋友，即使這條蛇不會對其他的朋友造成危害，別人在與農夫交往時也是戰戰兢兢，這對農夫來說是得不償失的。所以在鼓勵孩子交朋友時，要妥善選擇自己的擇友範圍，交對朋友。
猶太人非常重視人際關係對孩子性格發育的重要性，認為孩子的性格發育和他的人際關係的總和是相等的。當然，孩子的人際關係首先開始於與父母的相處，同時也包括同齡人對他的影響。孩子到了7——8歲時，開始脫離父母的影響，越來越看重同學和朋友對他的喜歡、支持和讚成。盡管他們的感情食糧理所當然地要從父母身上汲取，但從朋友身上也能得到意外的精神與情感的源泉。兒時的友誼影響孩子的自尊心和交友習慣等，其程度幾乎相當於父母的撫育和愛護。
孩子的交友技能在兒童期過後就很難再學會了，它有些像學習遊泳，對跚跚學步的幼兒來說極其容易，但如果在童年時代失去了機會，等到成年時再學就比較難了。當然，盡管孩提時代沒有朋友並不注定成人後就會孤單，但應該承認，有些情商技能的發展是有時間性的，正常的時間一過去，一樣的技能就會變得很難學會。所以要鼓勵孩子們多交朋友，但擇友時一定要慎重。
雞蛋確實很好吃，可是對於老鼠來說偷運雞蛋卻是件不容易的事情。老鼠甲想出了一個絕妙的主意——它找來了朋友乙，在雞窩裏，讓老鼠乙仰麵朝天，四隻腳緊緊抱住雞蛋，老鼠甲咬緊乙的尾巴，拖著戰利品和它的朋友上路了。
一路上，老鼠甲心中有說不出的驕傲和自豪：“不是吹牛，這絕對是鼠類的創舉！”它為自己的主意哼起了小曲。老鼠乙卻悶不作聲地打起了小算盤：它悄悄地用牙齒叩開了蛋殼，在老鼠甲的歌聲裏品嚐起美味來。
目的地終於到了。老鼠乙一翻身推開了已吃光隻剩下的雞蛋殼：“倒黴！沒挑準，弄了一隻空的！再見吧，我親愛的朋友。”說著，它一抹嘴巴，腆起大肚子，溜了。
看著老鼠乙的背影，老鼠甲一句話也說不出來，“哎，再妙的主意，也得選準夥伴哪！”
除此以外，猶太父母還經常給孩子們講這個故事，說明交友要慎重的道理：
有一個沒有親屬、孑然一身的人，住在遠離城市的荒僻的森林裏過著隱士的生活。穿過美麗的草原和茂盛的樹林，越過山風和溪流，躺在軟綿綿的青草上，風景的確是賞心悅目！然而，如果沒有人共同享受這些快樂，也還是十分寂寞無聊的。這位隱士，不久也承認離群索居是不愉快的，於是他到森林中的草地上去散步，到熟悉的鄰居間走動，想找個人說說話兒。然而，除了狼或熊以外，誰還到這種地方去溜達呢？
他看見幾米以外有一隻健壯的大熊，他摘下帽子，向他漂亮的新朋友恭恭敬敬地鞠了一躬。他漂亮的新朋友伸出一隻毛茸茸的爪子來，他們就開始攀談起來，談到了天氣如何如何。他們不久就成了好朋友，誰都覺得不能分離，所以整天呆在一起。隱士守口如瓶，熊大哥天性不愛說話，所以局外人一點兒也不知道他們是怎麼交往的。不管怎麼說，隱士找到這樣一個寶貝做他的伴兒，心裏還是十分高興。他整天和熊大哥形影不離，沒有了它心裏就要不痛快。他對這隻熊的稱讚，連續幾個鍾頭也說不完。