一諾千金看來隻是一種作風，一種實在，一種牢靠，可它的內涵涉及到對世界是否鄭重。誠摯、嚴謹的人做人做事自然磊落、落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類理想、精神和正氣在其中。
猶太人很早就意識到了這一點，他們常用“一諾千金”來形容一個人很講信用，說話算數。在他們的學習和日常生活當中，也確實做到了無時無刻不信守諾言。而且他們還將這種優良品質灌輸給孩子，告訴他們“君子一言，駟馬難追”的道理。他們常給孩子講下麵這個故事。
從前，有一對好朋友陀力卡拉和勞倫司基。兩個人都很有學識，德行也受到大家的稱讚，分不出誰好一些，誰差一點。有一年，洪水泛濫，淹沒了許多村莊和大片的良田，百姓叫苦連天。陀力卡拉和勞倫司基的家鄉也遭了災，房子都被大水衝走了，盜賊也趁火打劫，四下作案，很不太平。無奈，陀力卡拉和勞倫司基隻得和別的幾個鄰居一起坐了船去逃難。船上的人都到齊了，物品也裝妥了，馬上就要解纜離岸出發。這時候，遠處忽然奔過來一個人，他背著包袱跑得氣喘籲籲，大汗淋漓。這個人也顧不得擦汗，一邊朝這邊揮手一邊扯開嗓子大叫道：“先別開船，等等我，等等我呀！”這人好不容易跑到船跟前，上氣不接下氣地說：“船都被人叫完了，沒有人肯收留我，我遠遠看到這邊還有一條……船，就跑過來……求求你們……帶上我……一起走吧……”陀力卡拉聽了，皺起眉頭想了想，對這個人說：“對不起得很，我們的船也已經滿了，你還是再去另想辦法吧。”勞倫司基卻很大方，責備陀力卡拉說：“陀力卡拉兄，你怎麼這樣小氣，船上還很寬裕嘛，見死不救可不是君子所為，帶上人家吧。”陀力卡拉見勞倫司基這樣說，就不再堅持自己的意見，略微沉思片刻，答應了那人的請求。
陀力卡拉和勞倫司基的船平安地走了沒幾天，就碰上了盜賊。盜賊們劃船追過來，眼看盜賊越追越近了，船上的人們都驚慌不已，不知該怎麼辦好，拚命地催促船家快些、再快些。勞倫司基也害怕得不行，他找陀力卡拉商量說：“現在我們遇上盜賊，情況緊急，船上人多了沒有辦法跑得更快。不如我們讓後上船的那個人下去吧，也好減輕船的重量。”陀力卡拉聽了，嚴肅地回答道：“開始的時候，我考慮良久，猶豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好會誤事，所以才拒絕人家。可是現在既然已經答應了人家，怎麼能夠又出爾反爾，因為情況緊急就把人家甩掉呢？”勞倫司基聽了這番話，麵紅耳赤，羞愧得說不出話來。在陀力卡拉的堅持下，他們還是像當初一樣，攜帶著那個後上船的人，始終沒有拋棄他。而他們的船也終於在大家的共同努力下，擺脫了盜賊，安全地到達了目的地。
勞倫司基表麵上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真麵孔。而陀力卡拉則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守。我們應該向陀力卡拉學習，守信用、講道義，像勞倫司基那樣的德行，是應該被人們所鄙棄的。
處在大千世界，有著太多隨意許諾，卻從不兌現的人。那種人較這種一諾千金的人似乎活得輕鬆。可惜，這種情景不會長久，一個人失信多了，他的諾言也就被當成戲言，大打折扣，全麵降價且不說，別人會怎樣看輕他呢！就是他自己，那種無聊、倦怠都會漸漸襲上心頭。人一沾上那種潦倒的氣味，做人的光彩就會大為遜色。
作為家長要像猶太家長那樣，教育孩子注意自己的言行，說過的話一定要兌現，這樣的人才能有所作為。
第六篇 金錢，世俗的上帝