生活在這個世界上賺錢是最重要的事。
猶太民族是一個世界性的民族，不管什麼國家，隻要有利可圖，他們都照樣與之做生意。1921年，23歲的美籍猶太人哈默到蘇聯訪問，他看到了蘇聯的饑荒和病疫，也看到了蘇聯的巨大財富。他以易貨貿易的形式為蘇聯人購買了100萬美元的小麥，因為此事，列寧特意接見了他，兩人建立起良好的私人關係。隨後，在列寧製定新經濟政策時，哈默還為他提供了許多幫助。從此，哈默在蘇聯的生意一帆風順。他在莫斯科度過了將近10年，成為億萬富翁，同時他也用自己的努力支持了年輕的蘇維埃政權。
當時許多西方國家都將蘇聯視為洪水猛獸，隻有哈默獨辟蹊徑、膽大包天，結果在蘇聯發了大財，這正是集中體現了猶太人的金錢觀和生意觀。
猶太人認為賺錢是天經地義，是最自然不過的事情。他們總是教育自己的孩子如果能賺到的錢不去賺，那簡直就是犯罪，會遭到上帝的懲罰。對於猶太人來說，表麵上看，耶和華上帝是猶太人惟一的神，但實質正如猶太精英之一的卡爾·馬克思所言：“錢是以色列人的妒嫉之神；在他麵前，一切神都要退位。”為了錢，追求錢，猶太商人的人生目標簡單直接，清晰明確，這對在金錢上獲得成功極有助益。
猶太人愛錢，但從來不隱瞞自己愛錢的天性。所以人們在指責其嗜錢如命、貪婪成性的同時，又深深折服於猶太人在錢麵前的坦蕩無邪。猶太兒童從小就知道，隻要認為是可行的賺法，猶太人就一定要賺，賺錢天然合理，賺到錢才算是聰明。這正是猶太人經商智慧的高明之處。
猶太商人賺錢強調以智取勝。猶太人教育孩子說，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到錢的智慧，也就是說，能賺錢的智慧才是真智慧。這樣一來，金錢成為智慧的尺度，智慧隻有化入金錢中，才是活的智慧，錢隻有化入智慧之後，才是活的錢。基於這樣的觀點，在猶太人看來，即使是一個知識十分淵博的哲學家或學者，如果賺不到錢，那麼學者的智慧也隻是假智慧、死智慧；真正有智慧的人是既有學識又會賺錢的人，所以猶太人不會讚美一個家徒四壁的飽學之士。
在別人看起來無可借助的條件下，猶太商人也能順順當當地賺到錢。因為猶太商人在賺錢時，對於所借助的東西，是從不存在一點兒感情的。隻要有利可圖，且不違反法律，萬物都是可以拿來用的。
猶太拉比加利曾為一個貧窮的猶太教區寫信給倫貝格市一位富有的煤商，請他在慈善的名義下捐送幾車皮煤來。
商人回信說：“我們不會白白給你們送東西。不過，我們可以優惠50%賣給你們50車皮煤。”
該教區表示同意先要25車皮煤。交貨3個月後，他們既沒有付錢也不再買了。
不久，煤商寄出一封措辭強硬的催款書，沒幾天，他收到了加利曾教區的回信：