言外之意，程昱哪裏會不懂，分明就是一座江山不夠，先生最起碼價值兩座江山。
胸中有千言萬語突然說不出口的程昱，立即不顧雪地的刺骨冰涼，也是，地上再涼難能涼透心中的熾熱，以臣子禮跪地道：“東郡程昱拜見主公。”
強忍著胃裏一陣翻江倒海的劉辯，趕忙上前扶住了這位真的是來之不易的熹平之春大才，他的考驗怕是沒幾個古人能夠接受，更別提深受儒家文化浸染了兩千多年骨子裏都是儒家遺風的現代人。
嗬，都說有金手指，我確實也有，有的隻是自己能忍一般人所不能忍的忍耐力，真是他娘的還不如吃屎，人肉太惡心了。
這樣也就算了，自己堂堂的大漢儲君居然沒有虎軀一震納頭便拜的王霸之氣，收服這些個國士一個比一個難。
戲誌才需要母親舅父去參拜他一個晚輩，程昱要讓自己吃人肉，也就徐庶好一些，主動來投，可也是暗中做了不知多少手腳欠下了不知多少香火情，才能讓黃承彥荀爽答應放人，沒有一個省心的。
程昱既然決定要效忠劉辯，考驗歸考驗，並不妨礙他做出一些小手腳，正襟危坐在劉辯身邊道：“主公不必擔憂這件事會成為主公的汙點，因為昱本來就沒用人肉，再說了身為臣子怎麼會讓主公立於危牆之下，昱用的是豬肉，還望主公不要怪罪。”
豬肉是賤肉隻有寒門庶族才吃，世家望族隻吃獐肉鹿肉羊肉這些上等肉。
不是人肉就好，豬肉自己以前可是經常吃，不分什麼下等肉上等肉的。
肚子忽然平靜的劉辯，麵色不改道：“孤吃的就是人肉。”
劉辯的帝王心術爐火純青的太純青了，輕飄飄一句話，再次讓本就肝腦塗地報效主公的程昱，恨不得臣子死直諫的一頭撞死當場，深吸一口氣道：“主公可知陛下推行九品官人法的目的？”
程昱作為熹平之春的大才，試探過後照例是一番先聲奪人的經世濟民長篇大論，如果沒有戲誌才，便會順應局勢的說出類似於雒中對的治國安邦戰略大計，如果沒有徐庶，就會順理成章的脫口而出保境安民鏟除黃巾賊的軍機謀略。
那兩樣已經被戲誌才徐庶倆人捷足先登了，程昱又不願拾人牙慧，準備分析現在迫在眉睫的當務之急：“大漢的選官製度是察舉製。”
“也就是世人常說的舉孝廉舉茂才，當然了孝廉、茂才隻是針對沒有官身的世家子弟和寒門庶族，還有兩種針對官吏的察廉和光祿四行。”
“孝廉、茂才、察廉、光祿四行最重要的一科當屬孝廉，孝指的是孝敬父母，廉指的是清廉勤政。”
“而大漢又素以忠孝治天下，所以出自孝廉這一科前程最是遠大，當朝的三公九卿基本上都出自於這一科，這也導致了現在的舉孝廉已經基本由世家望族所把持，與武帝設立這一科的根本目的背道而馳。”
“因為這個清廉勤政的廉，並不是說真的要求孝廉有政績上的清廉，畢竟都是沒有官身的大漢子民，哪裏會有政績。”
“而是對舉孝廉儒生以後做官的要求，所以說舉孝廉歸根究底還是麵向大漢所有的子民，不管你是世家望族，還是寒門庶族都行，現在嘛。”
作為世家望族一員的程昱沒有一點難以啟齒，也沒顧及自己這番言論如果傳出去，會在世家望族之間掀起怎樣的波瀾，有一說一有二說二：“現在已經變成了世家望族利益交換的重要支點。”
“想要舉孝廉隻需要給本郡的其他大世家望族一些錢帛和香火情，便足夠了，哪裏還需要考察那個人是否孝悌、品行是否端正。”
“茂才更不要說了，這一科本來就是主要麵向家學淵源的世家望族，以大漢現在的情況庶民連舉孝廉的機會都沒有，哪裏還有機會舉茂才。”
“察廉是針對六百石以下的小官吏，光祿四行則是對光祿勳內部官吏的選拔，四行指的是質樸、敦厚、遜讓、節儉四種品行。”
“大漢主流的四種選拔官吏製度，已經算是絕了寒門庶族的活路了，不過光祿卿陳群提出的九品官人法，卻讓寒門庶族看到了希望。”