何寧：我畫張愛玲
特別報道
字伯熙，號山樓道人，1965年11月出生於山東濟寧，現居北京。2008年就讀於中國國家畫院鄧嘉德工作室，2011年在文化部現代工筆畫院研修。現為中國國家畫院鄧嘉德工作室畫家，濟寧市青年美術家協會主席，濟寧市中國畫藝術研究院副院長。作品多次在全國、省市參展並獲獎。
張愛玲出身名門，祖父張佩綸是清末同光“清流派”的中堅人物，外曾祖父李鴻章更是中國近代史上鼎鼎有名的人物。不過她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和後娘的監管中成長。或許這是導致張後來的作品充滿悲觀與勢利的主要原因。少年時一刹那間轉瞬即逝的明亮與快樂，然後青年時橫空出世時的恣肆與輝煌，最後，剩下的幾乎全是道不盡的無奈失意與蒼涼……孤獨、困頓、乏愛、早慧、自尊，由此而形成了愛玲孤清自傲的性格。她的作品充滿悲劇感，時時洞見芸芸眾生“可笑”後麵的“可憐”，把“悲涼”的人生刻畫得入木三分，顯示出作者的悲天憫人之情。而她在現實生活中卻是一個把藝術生活化、生活藝術化的享樂主義者，並且性情冷漠怪僻，對親眼所見的一些不幸和苦難沒有同情，唯有厭惡。她的作品表明她通曉人情世故，而她在實際的人情交往中卻表現出木訥和畏懼，從衣著打扮到待人接物，均是我行我素，獨標孤高。她在上世紀40年代的上海迅速成名，大紅大紫，風光不讓當紅的電影明星。而幾十年之後她卻在美國深居簡出，過著與世隔絕的生活。以致有人說：“隻有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧及極度的孤寂。”
我采取較空曠的構圖，晦暗的背景色調，溫暖的寫字台和喧囂而冷寂的窗外景象來表現她的“塵世間即使有多麼的黑暗與蒼涼，總還有一些溫暖心靈的東西在！”。她的服飾是清、民國混搭風格，表現她特立獨行的審美趣向，表現她是“善於將藝術生活化、生活藝術化的享樂主義者”。在形象刻畫上我並沒有拷貝她的某一張曆史照片，而是研讀大量照片熟悉她的形象特征，繼而創作了這樣一幅我心目中的張愛玲。
張愛玲
致敬詞：說她是中國文學史上的一個“異數”當不為過。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽進人的心肺裏。她就是張愛玲。
張愛玲的小說擁有女性的細膩與古典的美感，對人物心理的把握令人驚異；在張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善於將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之後，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憫人，時時洞見芸芸眾生“可笑”背後的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章裏同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在上世紀四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年後，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“隻有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”
現代女作家有以機智聰慧見長者，有以抒發情感著稱者，但是能將才與情打成一片，在作品中既深深進入又保持超脫的，除張愛玲之外再無第二人。張愛玲既寫純文藝作品，也寫言情小說，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊掌稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時無兩；她受的是西洋學堂的教育，但她卻鍾情於中國小說藝術，在創作中自覺師承《紅樓夢》《金瓶梅》的傳統，新文學作家中，走這條路子的人少而又少。