相傳蘇東坡向來不服佛印和尚。有一天，他和佛印和尚在路上相遇了，佛印和尚對蘇東坡說：“施主，老納看你像佛。”蘇東坡想乘機羞辱佛印和尚，就說：“哦，我怎麼看你像狗屎？”佛印和尚一聲“阿彌陀佛”，一笑而過。回家後，蘇東坡得意地把當天羞辱佛印和尚的事告訴了妹妹，不想妹妹卻說：“你又輸了，佛印和尚說你像佛，是因為他心中有佛，而你說他像狗屎，是因為你心中有狗屎。”這個故事告訴人們，一個人有什麼樣的心態，就會表現出什麼樣的行為。隻有心存善念，處處與人為善，才能打造出心中那張彈性“床”，從而與人相處得張弛有度、親密、和諧、融洽。
生命感悟：得道者多助，何以得道？道就誕生在心裏那張彈性“床”上。正因如此，當你人際關係不佳，事業屢受挫折時，不妨反躬自問：“我心裏有沒有一張彈性床？”
機會
有些機會必須靠一個人的實力才能承受，缺少了實力，即使實現自我價值的機會降臨到了你的頭上，恐怕你也是無福消受。
公元前180年，為了保住被呂氏家族的勢力已撼得搖搖欲墜的劉氏政權，太尉周勃與陳平合謀發動了兵變，一舉鏟平呂氏諸王及其餘黨，從而穩住了劉氏天下。孝文帝因周勃功大，就滿足了周勃想當右丞相的欲望，官居天下第一，好不風光。周勃本是一介武夫，卻自以為治理天下也能像他打仗一樣得心應手。然而，讓他始料不及的是，丞相的位子還未暖熱，就感到了坐在這個位子上如坐針氈。一天在朝堂之上，孝文帝問右丞相周勃：“天下一年處理斷案決獄的事能有多少件？”周勃答道：“不知道。”孝文帝又問：“天下一年的錢穀收入和支出能有多少？”周勃又答不知。兩個不知，使他慚愧得抬不起頭來，不覺之間已緊張得渾身大汗淋漓。孝文帝隻好轉而問左丞相陳平，陳平平靜地答道：“每一樣事都有主管的官員。有關斷案決獄之事，有廷尉負責；有關錢糧之事，有治粟內史負責。”孝文帝聽後說道：“什麼事都有主管的官員負責，那還要你我幹什麼？”陳平說：“你是主管我們這些大臣的。而作為一個丞相，其職責就是對上要輔佐天子理順陰陽四時，對下要使萬物的生長能得其自然，對外能震懾異族和安撫諸侯，對內能使百姓親附於朝廷，並使百官各得其任，各司其職。”孝文帝聽後不禁叫好，可右丞相周勃聽後卻羞得無地自容，才知道丞相一職可不是好當的。沒有真才實學，怎能擔當得起如此大任？罷朝之後，立即以病為由寫了辭呈……
俗話說：機會是留給有準備之人的。看來是一點不假。當我們還在少年時代，有的人夢想成為科學家，有的人夢想成為政治家，有的人夢想成為作家，有的人夢想成為畫家……而最後真正使夢想變成現實的能有幾人？在眾多的失敗者中，他們在漫長的人生歲月裏缺少的恰恰不是成功的機會，而是缺少能使其成功的實力。細細地考究起來就可以看到：許多人渴望自己成為人間生命的卓越者，卻不願沿著通向卓越的那條崎嶇艱難的山路孤獨地攀登，總是混跡於人間的熱鬧，卻使自己的人生價值漸漸消失了。
生命感悟：有些機會必須靠一個人的實力才能承受，缺少了實力，即使實現自我價值的機會降臨到了你的頭上，恐怕你也是無福消受。
莫要東施效顰
傳說有一位商人，帶著兩袋大蒜一路跋涉到了阿拉伯地區，那裏人從來沒有見過大蒜，他們想不到世界上還有味道這麼好的東西，因此他們用當地最熱情的方式款待了這位精明的商人，臨別時給他兩袋金子作為酬謝。另一位商人聽到這個消息後，心不禁為之一動，他想：大蔥的味道不是也很好嗎？於是他帶著一批大蔥來到那個地方。那裏的人們同樣沒有見過大蔥，甚至覺得大蔥的味道比大蒜的味道更好，他們更加盛情地款待了商人，並且一致認為，用金子遠不能表達他們對遠道而來的客人的感激之情，經過再三商討，決定贈予這位朋友兩袋大蒜。
生命感悟：誰有個性，誰就能創造和發現機遇，並且得到金子的恩賜；思維沒有個性，步人後塵，東施效顰，得到的可能就是“大蒜”。
真理與謬誤的故事
一個匆匆而來的路人，急切地敲著一扇神秘的門。
“砰砰，砰砰，砰砰！”不久，門開了。
“你找誰？”門裏的人問。“我找真理。”路人回答。
“你找錯了，我是謬誤。”門裏的人“砰”的一聲把門關上了。
路人隻好繼續尋找。
他趟過很多條河，翻過很多座山，可就是遲遲找不到真理的身影。
後來他想，真理和謬誤既是一對冤家，那說不定謬誤知道真理在哪兒。
於是他又重新找到謬誤，謬誤卻說：“我也正要找他呢。”說畢又關上了門。
路人不死心，轉悠了一圈後又繼續敲門，可謬誤留給他的卻是一副冷冰冰的麵孔。
就在路人近乎絕望的時候，不斷的敲門聲吵醒了謬誤的鄰居，隨著“吱呀”的一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不正是真理嗎？
原來，真理就住在謬誤的隔壁。
還有一個故事：有一年夏天，天氣特別悶熱，謬誤便邀真理一同下河洗澡。