對於陳堅來說，診斷早已經完成。
陳堅用讀唇術看到的，是許泰亨詢問病人的兩個問題，這兩個問題，是關於病人病情病症的，許泰亨問的還是蠻精準的。
由此可見，許泰亨對這位病人的診斷，應該是不會有錯的。
陳堅閉上眼睛之後，不再去考慮病人病情，以及許泰亨診斷的事情，思緒卻是轉到了韓國就韓醫申遺，以及中醫的方麵去。
中醫也叫漢醫，產生於原始社會，春秋戰國時期，中醫理論已經基本形成，出現了解剖和醫學分科，已經采用四診，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。
唐朝以後，中醫學理論和著作，大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。
時至今日，中醫學在韓國和日本，都取得了長足的發展，形成了各自的體係。
但是，不能否認的是，不管是韓國的韓醫，還是日本的漢方醫，其根源都是中醫學，脫胎於中醫。
沒錯，中醫在日本被稱之為漢方醫，但是，日本的漢方醫，卻越來越不像中醫。
日本漢方醫中剔除掉了陰陽五行，而陰陽五行恰恰是中醫的理論基礎。
日本漢方醫學中主要是從《傷寒論》和《金匱要略》，這兩本起起源於《傷寒雜病論》的著作裏，尋找認真的藥方和驗方治病，所以日本的漢方醫學有不少有效的處方，其實是對中醫藥方進行了可行之有效的精簡。
所以能夠保留下來的漢方藥都是效果顯著的藥劑！
這是曆史原因造成的，日本曾在某段時間全盤西化，就包括漢方醫。
簡而言之一句話，由於日本全盤西化，導致大量的醫生無法取得執照，無法給病人看病，他們采取的是西醫的管理模式，來管理當時的中醫醫生和醫藥，這就導致了一個結果出現，行之有效的藥方被保留了下來，而中醫醫生卻徹底斷層，從社會上消失了。
在陳堅看來，這種發展，其實已經是朝著畸形去發展，在走舍本逐末的路子。
換句話說，日本已經隻剩下了通過中醫藥方，進行有效簡化過的藥物，也就是他們所謂的漢方藥，而沒了中醫醫生！
再多的醫書著作，裏麵的藥方也有用完的時候，日本的中醫發展，其實也已經沒了發展，基本上已經到頭了。
日本從1961年開始就實現了全國民健康保險，但是一開始漢方藥不能使用醫療保險，一直到1967年僅有四種漢方藥可以使用醫療保險，後來可以使用醫療保險的漢方藥品種不斷增加，到現在一共有一百四十八種成藥兩百種藥材可以使用醫療保險，就是說在日本的處方藥中也有被稱為漢方藥的東方藥。
在日本的漢方藥有著嚴格的限製，隻能在上述提到的藥材種類中選取，不能自由搭配！
這意思就是，在確定了病人是什麼病之後，隻能用給病人開批準的漢方藥，中醫在日本已經徹底沒了醫術，隻剩下藥品，自然也就沒了發展可言。
這也是日本為什麼無法覬覦中醫的原因所在！