對於曹操的了解，作為兒子的曹衝，以及穿越者的身份，在三國誌中便可以大概看一看曹操的為人。
再加上這幾年對曹操的觀察，還有荀攸那似有目的的話，曹衝開始了自己的太子之旅。
成為太子，自然是要做出實事來的，曹操似乎有意讓自己處理政務，便尋了一個身體欠恙的由頭，搬到銅雀台去了。
你若說你身體欠恙，曹衝是半信半疑的。
但是你也好歹在王宮中休養生息吧？
銅雀台是什麼地方？
銅雀台可是曹操私藏美人的地方。
從《三國誌·後妃傳》的記載中，便知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞王後。
另從《武文世王公傳》中，知道還有環夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載入史冊，是因為她們(丁夫人除外)一共給曹操生了25個兒子，沒生兒子的女人，當然還有。
曹操在《遺令》中說：“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)台。於台堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬，月朝十五，輒向帳作伎。
這段話的意思是：我死之後，我的婕妤與藝伎都住在銅雀台。在銅雀台的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉幹肉、幹果、幹飯之類，初一十五，要朝著帳子歌舞。
這裏解釋一下。
婕妤(音捷予)，帝王妃嬪的稱號。
曹操為魏王，他的妻妾除王後之外，下有五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這裏把婕妤與伎人並稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。
上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個姬，都是婕妤以下的小妾。
銅爵台，即銅雀台、爵、雀二字在古代通用。
朝晡(音不)，指古代的兩頓飯。古人采取兩餐製，第一頓飯稱朝食，在辰時吃(上午7-9時);第二頓飯稱晡食，在申時吃(下午3-5時)。脯(音府)、肉幹、果幹之類。糒(音備)、幹飯。
銅雀台對於曹操來說，就像是對於文人的青樓暗娼館一般，修養生息？
這不是搞笑？
與其說曹操去養病，不如說是看一看曹衝究竟有沒有治國的能力。
是騾子是馬，終是要拿來遛一遛的，理所應當的，曹衝是太子，太子監國，本來就是太子的職責之一。
如此重擔在身，加上曹衝對曹操的底線還摸不太清楚。
這個太子，曹衝算是做得比洛陽侯還要憋屈得多。
世上最難做的，恐怕就是太子了。
不過，既然成了太子，曹衝當然會認真做出成績出來。
成為太子，便也是顯示自己之後的執政方向的時候了。
就像是後來的種花家的每一位元首，在繼位之初，都是要表明自己的執政綱領的。
譬如三代表，譬如科學觀，譬如種花夢。
曹衝自然也不例外。
首先，曹衝便是恢複民生，崇尚節儉。
除了原來的洛陽候府以及太子宮原有的建築之外，曹衝不打算增添宮室，並且尋常吃穿用度都簡約下來，朝堂之上，也不許鋪張。
當然，曹衝這也隻能管自己，管一下朝臣，像是曹老板，曹衝也隻能是進諫。
現在魏國的老大可不是自己，自己的定位還是要找準的。
話說回來，曹衝這樣節儉，當然是做給別人看的。
以前的洛陽侯府，現在的太子宮，掌握的產業一個個都是暴利產業，每日產生的財貨別是無數，說曹衝是天底下最有錢的人也不為過了。
做太子，節儉當然是要做好的，民心，還有那些官員的心還是要撫慰一下的。
節儉的不一定的明君，但是明君基本上都是節儉的。
這是曹衝收心的第一點，而第二點，則是減輕稅賦，並且提出了一個政策。
這個政策與後世的計劃生育有些類同，不過作用是相反的，與歐洲的促進生育的政策那是相同的。
凡夫婦生育有二子以上的，每多一子，便減賦稅半成，當然，最多也隻是減了兩成。
也就是說，生了六個兒子之後，便沒有這個政策的補貼了。
至於為何隻對生男孩減賦稅，非是曹衝有性別歧視，實在是現在需要的，便是男人。
戰亂頻繁的東漢末年，強壯一點的男人都被拉過去當兵了，將軍百戰死，而士卒每打一次仗都是九死一生的，長此以來，社會上的男女比例已經是失調了。