大家站在遠處，聽講解員敘述那段千古聞名的“長恨歌”，還有鏡頭對著他們錄像。我拿著小相機悄悄走出人堆，靠近池邊，準備拍一些雕塑的細部。就在我用鏡頭取景的時候，眼前出現了一道彩虹，閃爍在水霧上。這個池子隻有幾米寬，彩虹也就幾米長，但它的顏色與山裏的彩虹一樣，鮮豔奪目。山裏的彩虹很大、很高、很遠，但眼前的彩虹精致而小巧，幾乎伸手可觸。
我對著彩虹按下了快門。浴女雕塑在雲霧虹影的襯托下，更顯出一番風韻。
大家都趕來圍觀、拍照，皆稱奇。
有人說：是不是故意設計的，用燈光打出的效果？但景區人員說，並沒有這樣的安排。雕塑已建成多天了，今天是第一次出現彩虹。
我說：如果能經常現出彩虹，這就是一道天然的特殊的景觀了。
但彩虹的出現、與時間、地點、季節、氣場、光線、溫度等諸多因素有關。
以後還能不能看到彩虹，看到幾次，誰也說不準。
能看到彩虹的人，是幸運的人；能出現彩虹的日子，是好日子。彩虹象征著天空晴朗了，視野亮堂了，道路平坦了
今天就是個好日子，我們又去看了正在開發的臨潼旅遊渡假區，隻見驪山半坡的鳳凰穀上，有虹橋飛躍；芷陽湖畔，有曲徑通幽；荒野之中正現出點點意趣，讓人留連。
回到家裏，我說今天在華清池門口看到了彩虹，家人不信。我說有照片為證，家人說現在的照片也可以作假。
不過，今天同遊的還有宗奇、克敬、朱鴻、龐進、範超、少樊諸君，他們可以作證。
香積寺
一條空曠的村道，將我渡引到神禾塬的盡頭。那兒，靜靜地座落著一個古寺，它就是香積寺。
哦，香積，多麼富有詩意的名字。香味兒本來是一種隨風飄浮的氣體，能如氧氣一樣屯積起來嗎？假若這古寺能積聚香氛，該是一個怎樣別致的所在了。
我歙動鼻孔，使勁兒聞著，有土香、草香、煙火的香味兒鑽了進來，這是一種來於大自然的混合清爽體，將我從城裏帶來的煤氣、廢氣、憂鬱之氣衝洗的幹幹淨淨。可是，這與我想象中期待中的“香積”，還是有距離的。
我是衝“香積”二字來的。
拜見了該寺的主持本昌法師，終於弄清了“香積”的由來。原來，神禾塬上的這座千年古刹，過去一直受到皇家的重視。唐代，禮佛是一種風尚，是朝廷提倡的行為，唐高宗李治與武則天就常來這兒燃香拜佛。每年春天，皇帝會派人送來數以萬計的鮮花供奉在寺院，那時節，百花爭妍，彩蝶飛舞，芳香彌散，風景奇異，於是就有了香積寺的盛名。
唐代詩人王維曾有一首《過香積寺》的詩描述了此地的清幽：“不知香積寺，數裏入雲峰。古木無人徑，深山何處鍾。泉聲咽危石，日色冷青鬆。薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”
按照詩的寫意，這兒應該有高密的鬆林，曲折的小徑，潺潺的流水，悠悠的晚鍾。當然，千年已逝，舊景不再，惟有佛鍾不變地敲打著歲月的鼓點。
站在香積寺前，麵對高聳無語的終南山，一派美景跌入我的眼簾。香積寺建在神禾塬的西畔崖頭，南臨清細蜿蜓的滈河，北接秀麗朦朧的樊川，滈河與矞河在寺前交彙，河穀裏雲疇煙樹，小村掩映，宛若水墨畫卷。真是個幽而不僻、靜而不寂的仙地啊。
此地離西安古城隻有30餘裏，交通又很方便，可顯得特別安謐。我曾問周圍的朋友：去過香積寺嗎？朋友搖頭說不知在哪兒。那麼，知曉佛教淨土宗的人恐怕更少了。
嗬，淨土，又是一個多麼聖潔的名稱。在物欲橫流的社會上，何處才能覓到一方淨土？有人說，西藏是目前世界上剩下的最後一塊淨土，於是很多人去那兒尋找安慰，雖然你可以飛越崇山峻嶺，但你能飛越心中已駐的籬笆嗎？
香積寺是淨土宗的祖庭，寺中還有善導大師的供養塔。當年，他為了傳淨土法門，走東奔西，艱苦自勵，一心向佛，不問名利，心血凝成著述，弟子不可勝數，以身淌過苦難的泥淖，將淨土這門心智之教傳頌下來。
神禾塬、香積寺、淨土宗，這些美妙的名字在我心中迭印。
歸來的路上我突然悟到：你去哪兒尋找“香積”？其實它更多的是一種心理感受。
“隻要胸中猿猴歇，不怕窗外車馬喧。”讓我們在心中保留一寸淨土，一份香氛，在世俗的紅塵中就不會迷失自已。