昊天分日夜，黑與白的轉換是亙古不變的規則。
天白時分，烈日立於九霄，冰冷又炙熱地將神輝灑向大地，仁慈地賜予它的溫暖。
於是嫩草有了力量鑽出大地，野花盛開，枯樹枝頭長出綠葉。賜予萬物生機，最後才有了人。
天黑十分，柔和又寒冷的新月冉冉升起，夜幕背後更多的是閃耀著的群星，靜靜掛於昊天之上給這片黑暗的大地帶來一絲光明。
昊天之上有許多星辰，數不盡的星辰。
傳說這片大地上每逝去一位生靈便有一顆星辰暗淡，相同每一個鮮活的生命出世之時便會有一個隻屬於你的星辰劃開夜幕。
每個人都是一顆星，獨一無二的星。
於是有了大能之人能觀星辰而知未來，從無數細微之中捕獲出它神秘又有跡可循的規律。
烈日降下的神輝可以賜予整片大地生機，星辰也能賜予人們神秘的力量。
可能是因為星辰太小，或者是因為太遠，總之不像神輝那般明顯而又直接。
它賜予的力量弱不可聞，不被常人所感知。但好在星辰有無數顆，強大又聰慧的先賢捕捉到了這些細微卻無比龐大的力量，從而世間多出了無數依靠著星辰修煉的強大法門和功法。
踏天步是一門身法，一門依靠星辰而修煉的身法。
它需要修煉者用思想去越過無數萬裏遠的空間，去那片龐大不可觸及的夜幕中尋找，尋找到那一顆隻屬於自己的獨一無二的星辰。
這顆星辰被稱作命星。
然後去溝通，去交流，去哀求，去與它做親密無間的朋友，請求它更多的賜予你神聖又不可尋的力量。
是思想，不是神念。
神念是修行者邁入了一念境以後的能力，而思想每一個人都擁有。
人從母親胎中而出後雖不能言語但還是有思想。
門房外看門護家的老狗有思想，砧板上任屠夫宰割的河魚也有思想，甚至將枝椏探入了院中的榕樹和菜園中被踩壞的野草都有思想。
古典記載中神佛座下的一塊頑石聽了千年佛經，後破石而出化成人形踏入修行，最後超脫生死入我佛神國淨土，受佛光普照成無上大能。
如果記載是真的，那便是說連石頭也有思想，所以佛經雲，世間萬物皆有靈。
用無形有限的思想，去觸碰無數人窮極一生也無法得以靠近和探知的星辰，這聽上去很不可思議。
然而修行本就是一件很不可思議的事情。
在凡夫俗子眼中，修行者便是萬中無一的昊天寵兒，是高高在上無法觸碰的神仙。而這些神仙在麵對賜予的神輝和寂靜無聲的深夜中，才會仰天長歎在這片昊天籠罩下的眾人皆是螻蟻。
螻蟻尚可搬空一座山峰，身為萬物之靈的人類自然有人能成功尋找溝通到遙不可及的命星。
但這真的很難。
賢一從冥想中醒來，用力錘擊自己因為太過消耗心神而劇痛的腦袋。
賢一自詡天才，修行境界的提升速度和成功修煉的《丈六金身》也證明了這一點，從小在師傅的一次酒後誇讚中也得知了自己念力強大，但這“強大”的念力對於中間相隔天壑般的距離不值一提。
人們都難以控製自己的思想範圍，換句話說不論念力強大與否，等它散入天地間後不可控的會向四周蔓延，像是不管多濃的一滴墨汁入了江河都會被浪花吞噬消失不見。
人可以做到集中注意隻緊盯著無數沙碩中的一顆，但是做不到視線中萬物都消失不見隻剩下這顆沙碩。
所以無論多麼強大的思想湧入了漆黑的夜空都會向四周擴散，別說觸及夜幕上的星辰，連皎月旁的雲端都是遙不可及。
賢一待夜色降臨又便開始嚐試，而此時已經接近破曉，無數次的失敗讓他見不到半點成功的曙光，再意誌堅定的人都會產生懷疑。
“莫非師傅酒後的誇讚隻是亂言？事實上我念力舉世罕見糟糕？”
旋即賢一又將自己的話語否定。
如若是按照先前那般來看，就算我念力比此時強大百倍千倍，再微弱渺小的念力也能變得如浩瀚的大海一般，但那又能怎樣？
“除非能將散處體外的念力凝成一根箭，在還未消散之前像閃電一般射入蒼穹，不然根本不可能做到？”
賢一嘴中喃喃自語，旋即一股睡意湧來，最後倒在床上閉眼睡去。
此時天剛微亮，一抹晨光劃開天空，穿過雲層穿過小屋紙糊的木窗，照射在賢一麵露疲倦的清秀臉龐之上。