這幾口圓木棺材，都是刳木而成，分為兩片，極為粗糙。且質地似乎也不一樣，像孫老太太那口，似是軟木所製，故而才被砸碎，像清涼子這口，質地便很堅硬。或許木質相同，又因各人修為層次而顯出了不同硬度。
隨著輕微的聲響，棺材中有一股淡淡的清香傳出，沁人心脾。
嶽平陽徹底放下心來。至目前為止，他對同門三個前輩還不敢完全相信。雖說是同門，但這並不可靠。自己的同窗們便可為證。同胞兄弟還互相殘害呢，同門又能鐵到哪裏？萬一這棺木中設了圈套呢？
聞到香氣後，嶽平陽放心一大半。凡人去世，如果壽終正寢，則多平和之氣，如若橫死慘死，則多乖戾之氣；至於修行人，無論是和尚還是道士，大凡死後留香者，都屬於修證有得，緣盡而去，不會化妖作祟。這也說明他們三個沒有說謊。
據他們說，清涼子與自己交好，但那已然是上輩子的事了。時代在發展，科技時代更是加劇了更新換代，一段交情能保持十年已屬不易，遑論百年。
嶽平陽沒有貿然開棺，恭恭敬敬鞠了三躬，這才去推棺蓋。手剛觸及，棺蓋便自行滑動起來。
嶽平陽未免心頭一動，不曉得裏邊到底是何情形，躺著一個絕色美女還是撂著一堆森然白骨？
其他三怪未能免俗，聽呼息也異常緊張，倒是南商雨出奇地平靜。
圓木棺內並無人，也無骨，唯有一支竹杖，一雙小巧道鞋。
褚先生延出靈氣將竹杖拿在手中，嘴裏嘖嘖連聲，“不料清涼師姐有如此功夫，竟然杖解了！”
孫老太太眼疾手快，將兩隻鞋抱在懷裏，“我的師姐啊！”
續命先生手慢，隻有搖頭，“逝者如斯夫，複何言哉！”
杖解是道人化形委去手段之一，修為有成之後，便可用一根竹杖變化成自己的模樣死去，迷惑凡人眼目。此外還有兵解，一般是以寶劍代替肉身。清涼子用的便是杖解法。
嶽平陽見他們全然失態，也不好阻攔，一是清涼子乃他們故人，睹物思人也是常情；二是他功力不夠，攔也攔不住。隻是心中有些愧疚，棺材因自己而開，卻沒能護住她的遺物。
他思忖再三，終沒開口，隻在心裏道了歉，再次將棺蓋合上，回頭看看南商雨。
南商雨臉上倒是有些失望，打趣道：“不見也好，倒是可以多些想像！”
嶽平陽長籲一口氣，無言搖頭。說實在的，他很失望，並不因為是沒見到清涼子，而是棺材內空空如也。他原本還希望她能留下點秘笈之類的東西，好助自己二化陰陽，早日離開這裏。
與他有同樣想法的還有褚先生和孫承英，因為這兩人的動作已然超過了睹物思人的範圍，一個在細細打量竹杖，一個在用爪子摳哧鞋幫。
嶽平陽隻好向續命先生施禮發問，看現在的表現，隻有這位狗頭先生還有點君子風度，“續命前輩，我想請教一下，要想完成二化陰陽，從何處下手？”
續命先生理了理橫須，“一化陰陽，著力處在任、督二脈，但其緊要處，卻在起於足部的陽蹺脈與陰蹺脈，此二脈不開，陽維脈與陰維脈也不得開。等奇經八脈盡開，才可談得上二化陰陽。二化陰陽的要點卻在‘七門八會’。”
南商雨點了點頭，“七門八會，我稍懂一些，但不完全，請先生再細細講解！”
“好好好！”續命先生搖頭晃腦道，“所謂七門，即口唇飛門、牙齒戶門、會厭吸門、胃上賁門、胃下幽門、大小腸之闌門、穀道魄門。此七門，又名‘七衝門’，是為消化食物之七道門戶。一化陰陽重在凝聚靈氣，到二化陰陽便要學會化解靈氣，否則就會氣機滯礙，不得通行――”
說了許久，他才終於談到了“八會”：“所謂之‘八會之穴，更為關鍵，世人皆知任督二脈，都被說濫，奇經八脈打通，也隻是根基。孰不知，這八會之穴，更為神妙。八會者，六腑之氣會在中脘穴，五髒之氣會在章門穴，筋之氣血會在陽陵泉穴，髓之氣會在絕骨穴，血之氣會在膈俞穴，骨之精氣會在大杼穴，脈絡之氣會在太淵穴，氣機之氣會在膻中穴。若要完成二化陰陽，必須在這八穴之上大費周章！這也是我天霄派不傳之密法”
“敢問前輩，怎樣使用這些穴道？”南商雨追問甚急，嶽平陽卻一聲苦笑，他若知曉，早就出關了，何苦還要變成這番嘴臉呆在這裏？
果然，續命先生長歎一聲，搖搖頭道，“不得而知。要想探得路頭，須憑天書指引！”
孫承英歎口氣，接話道：“凡有門人入洞，除卻勤加修為，還要虔心誠敬，感應機緣，受得祖師點化，才能得到天書，理會玄機。清涼子便有此福緣，得了天書！實不瞞你，我們也想在她的遺物中尋找此書！”