現代家庭與傳統家庭相比，有些特點比較明顯：一是擇偶製度的轉變，從家族安排和家庭利益為目標轉向自由戀愛和以愛情為基礎；二是個體的幸福受到重視，家族的利益被淡化，親屬關係削弱，兩性間的平等增強；三是以代際關係為主軸的家庭關係轉變為以夫妻關係為中心。
WHO（世界衛生組織）對健康的定義：“健康不僅僅是軀體沒有疾病，而且還要具備心理健康、社會適應良好和道德健康，隻有具備了上述四個方麵的良好狀態，才是一個完全健康的人。”
每個生理正常的孩子，都有著巨大的潛在智能，如果家長真正懂得如何開發潛在智能的方法，努力去培養教育孩子，不但可以啟發他的學習興趣，使他變得更聰明，而且可以使孩子心靈更美好，健康地成長。
1978年9月12日，世界衛生組織與聯合國兒童基金會召開國際初級衛生保健會議，在這次會議上首次提出：關注心理健康。
閔樂夫先生是作者的老朋友、老同事。他做事情總是不慌不忙，慢條斯理。在心理健康教育、性教育、德育和家庭教育方麵，作者都從閔老師那裏學習到許多東西，並且一起多次在電視和電台做心理健康教育的節目。下麵是閔老師（作為電台兼職主持人）和作者（作為特邀嘉賓）在北京人民廣播電台的一個心理健康節目。
楊：我經常被孩子們問到以下這些問題：
——有時我特愛發脾氣，經常得罪同學，可事後又後悔難受。
——我隻要一碰到考試就緊張，平時會做的題，一考試就不會做或做錯。
——我的數學很差，老師說我，家長罵我，我也想學好，我怎麼辦？
閔：看來，這些屬於兒童心理上的問題。
楊：如果兒童的一切問題都按品德問題去處理，那就像一個醫生向每一個病人都開去痛片一樣。
閔：那麼，怎麼才能解決這些心理問題呢？
楊：我國古代南唐高僧法眼曾經向眾位和尚提問：“一隻老虎，頸項下係著一個鈴鐺，誰能把它解下來？”大家想來想去，想不出辦法。恰巧法燈禪師來了，他聽後不假思索，說：“把鈴鐺係在虎頸上的那個人能把它解下來。”法眼對這個回答很滿意。
閔：這叫做，“解鈴還靠係鈴人”。
楊：同樣，“心病終須心藥醫”。
閔：也就是說，一個人健康與否和心理也有關係？
楊：世界衛生組織指出：“健康不僅是沒有疾病，而且是一種軀體、心理和社會適應方麵的完好狀態。”我們必須重視兒童的心理健康問題。
閔：教師們比較重視兒童的學習成績，而家長非常重視孩子的身體健康，講究營養配餐。
楊：其實，為孩子搞好精神營養配餐，對兒童的健康和發展而言，其意義與搞好物質營養配餐具有同樣重要的意義。因為精神營養配餐可以培養兒童健全的人格，使他們揚起人生的風帆。
閔：看來，這個精神營養配餐實際上就是兒童健康心理的標準了？
楊：正是。這種配餐主要有四種成分：正常的認知、適度的情緒、協調的行為、和諧的人際關係。
閔：聽眾朋友，您聽清楚了嗎？楊老師為我們分析兒童心理健康的標準是四條：正常的認知、適度的情緒、協調的行為、和諧的人際關係。楊老師，您能把這四條逐一展開，為家長講得具體些嗎？
楊：先說正常的認知。就是說，能正確地認識現實並對現實做出有效的適應，思想高尚，有理想、講道德、守紀律。認知正常的兒童看問題比較客觀，而不會經常走極端，他們初步具有辯證的思維。他們能曆史地、全麵地、發展地看待他人，還初步具有正確的自我觀念。《呂氏春秋·先己》中說：“欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。”意思是：要想戰勝別人，必須首先克服自己的弱點；要想評論別人，必須首先評價自己；要想了解別人，必須首先了解自己。