資質的重要性在這裏就顯現出來了，是天才是廢材一目了然。
隻要方法正確，並且夠刻苦，且智商稍微正常的話。前麵兩個環節基本上是個人都能做到。
但築基就不一樣了。
廢材掌握不好靈力，一輩子都無法築基成功。而天才，怎麼說呢，人家體質絕佳，資質也是絕佳，都不用自己操心，身體會自動從丹田裏汲取靈力進行強化；或者換一種說法，丹田裏化生出的靈力會自動的對身體各個部位一遍又一遍不厭其煩的進行溫養，強化。
築基成功，擺在修行者麵前的就是康莊大道了。
<四>、聚靈：第一次化氣成功的靈力會自動儲存到丹田裏，而後再用來溫養身體。
但等到築基成功，修行者身體對靈力不再需求，也就是說你的身體已經吃飽了的時候，後麵再化生出的靈力會再次聚集在丹田內。
可是，丹田的納氣空間有限，並不是可以永遠無限量的儲存，總有飽和的時候。再之後，多餘的靈力會外泄。
丹田裏一直處於飽和狀態對身體也不好。這時候就要進行聚靈處理了。
所謂聚靈，就是在築基完成後將體內散亂的靈力重新聚集起來，再次彙入丹田。而後控製這些靈力彼此之間相互碰撞融合，在這無數次碰撞融合的過程中，靈力之間彼此互相轉換，吸收，漸漸的會生處一個平衡點。
產生平衡點後，丹田會發生質的變化，裏麵的靈力牢牢聚集在這個平衡點周圍，永遠維持在一種絕對穩定的轉態。
這個平衡點，就是氣旋。
一旦在體內凝練出氣旋，那就意味著你即便吸收了整個宇宙的靈氣，再將其轉換成靈力，但你體內的靈力還是會穩穩當當的保持在平衡轉態，對你絕不會有一絲一毫的影響。
<五>、釋靈：在體內凝練出氣旋後就要進行釋靈操作了。
把靈力聚集起來不是閑的沒事好玩，自然是要用的。
所謂釋靈，其實很好理解，便是控製氣旋內的靈力將其重又釋放出體外。
不管在任何時候，任何地方，任何情形下，修道者都能夠隨心所欲的從身體的任何地方釋放出靈力，這釋靈就算是完成了。
<六>、禦靈：釋靈完成進入禦靈。
所謂禦靈，就是操控，駕馭你釋放出來的靈力。能夠使其任意幻化、流動、運行。
牧流風記起之前宋濤用靈力在手上凝練出了一朵蓮花，那便是禦靈的直接體現吧。
當然，那隻是最基本的小兒科。道行高深的前輩可以用靈力幻化出一座山，或者用靈力將一片山包圍起來。
淩月山外圍不就有一道防護罩嗎。
不過，雖然這也算是禦靈，但與方才所說的禦靈卻完全是兩個概念。
是突破“太凡”境達到“太靈”境的修士才能進行的操作。
太凡境的修士隻能駕馭掌控自身靈力，而太靈境的修士已經不需要將靈氣納入體內，僅通過外在操作便能將遊走在天地間的靈氣直接轉化成靈力，為其所用。