從長白山麓沿著長城一直向西直達昭武九姓故地——吐火羅地區，存在著一種原始宗教，原住民稱呼為“巫”。大唐境內也有巫，或者受到儒釋道三方的強力打壓，或者自身不能解決的一些痼疾，始終不能發展壯大，難登大雅之堂。北部廣大的地區，“巫”一統天下，突厥兩大貴族姓氏，阿史那氏掌王權，阿史德氏掌教權，兩大氏族的通力合作才創造了突厥人曾經的輝煌。
而今，以九大巫門為尊，曹阿攬延的師門戰巫位列九大之一，當代戰巫昭武殺也就是曹阿攬延的師父，武功自是高強無比，但此人極端殘忍好殺，又極端仇視大唐勢力在西域的存在。聽說，昭武殺與鬼巫阿史德婆施交往密切，而阿史德婆施就是安祿山的母親，安大胖之所以敢造反，難說和這兩個人沒有關係。
六月十五日，昭武殺的師弟史伏帝延率領兩名弟子來到長安；六月十七，門內另一位長老康默啜帶著三位弟子也來了。現在全部住在醴泉坊南裏曹阿攬延府宅內。前番武林大戰，戰巫門陣亡兩名弟子，史伏帝延受傷，傷勢不明。據說，門主昭武殺正在趕來長安的途中。
已經決定要殺了曹阿攬延，一個時辰之後就會出發，手裏攥著這封信，宋玉的心“咚咚”直跳，喘氣越來越急促，好像一定要仰天怒吼幾聲，才能將心中的壓抑驅散。這是大戰之前的緊張、焦慮，還是對死亡的恐懼？宋玉說不清楚，也許還是後者所占的比重更大些。
信的末尾署名朔方軍渾瑊，據稱與宋玉的四姐夫白孝德有舊。白孝德沒來過幾次長安，知道他名字的人也不多，就連程千牛都說不上來，隻有秦英清楚。而且，信中還附上了一幅曹阿攬延府邸地形圖，哪所房間住了什麼人極其詳盡。由此推斷，這個渾瑊應該不是蒙事的，信中所敘述的情況，真實性毋庸置疑。
鱉犢子玩意，幾個姐夫好像都不是省油的燈，二姐夫張旭是書法大家，肯定名垂青史；四姐夫白孝德在禦史大夫、持節河東節度副大使、知節度事李光弼手下效力，官居左武鋒使，號稱萬夫不當之勇，乃李光弼手下第一勇將，幹了不少斬將奪旗的活兒。五姐夫死的早，沒撈到揚名立萬的機會，聰哥那麼聰明，他的父親一定差不到哪兒去。六姐夫沈德雖然有些紈絝，到底出身名門，親姑姑又做了廣平王妃，前程似錦。沒過門的七姐夫田不疑，倒沒什麼名氣，如果有名也不至於發生現在的事情。他老子田乾真，安大胖八大金剛之一，造反前任平盧軍使，現在官居左武衛大將軍，馬上就要殺進長安了。老子如此，兒子可想而知，隻是名氣未顯而已。現在還不知道大姐夫和三姐夫又是怎樣的牛人，宋玉實在是拉不下臉來，問不出口啊！打聽四姐夫和七姐夫的事情，已經遭了很多白眼，程千牛甚至問道：“你還記得什麼？”
“吃！”
這個答案很妙，引來滿堂哄笑，算是將尷尬糊弄了過去。
不是沒想過憑借田不疑老子的名頭嚇唬一下曹阿攬延，第一未必有效果，其次阿爺聽說田乾真成了叛軍頭子之後，就有了退婚的打算。安祿山史思明不能長久，宋玉僅有的一點曆史知識還是告訴他，叛亂最終被平定了。如果七姐真的嫁給了田不疑，他還怎麼在李唐這邊混日子？有這一層考慮，更不能將田不疑的名字公之於眾，還是要接著瞞下去，能瞞多久就瞞多久。
兄弟們都去準備了，即使不需要額外做什麼，總要和家人告別。
家人，如果……
宋玉不敢想最壞的結果，隻能盡最大的努力，為未來打算。新做的漿糊涼了，請徐念祖寫就的對聯就鋪在幾案上，宋玉讀書十幾年，學的都是沒用的簡體字，此時此地，那就是天書，不敢拿出來獻醜。為了看懂香港、台灣出版的網絡，在繁體字上還是下了一些功夫，無心插柳的結果就是，宋玉穿越到大唐之後，避免了成為文盲的尷尬。唐朝的時候對聯還沒出現，當時屋裏的人都很奇怪，不知道宋玉要做什麼。宋玉也不解釋，隻是口授了對聯內容：上聯——禪宗門下證因果，下聯——茅山宗內求長生，橫批——佛道雙修。字體飄逸俊秀，和對聯的內容很配。來到大門前，將對聯貼好，借著月光燈光，檢查無誤，甚是滿意。希望求來的兩座門神有用，保親人一世平安。