傳統文化是一個民族的靈魂
兩會特別報道
作者：丁吉林
今天的中國有一種現象，在很多人眼裏，外國的節日比中國好；西方的文化、政治製度最先進；微博微信上，西方人的行為思想被當成準則或者成為崇拜的對象；各類學校、各行各業對學習外語的熱度遠遠勝過我們的母語；中國的教科書上，中華優秀的傳統文化越來越少……
習近平總書記前不久在視察北京師範大學時一針見血地指出：“我很不讚成把我們一些非常經典的古代詩詞文化、散文都給去掉，加入一堆西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好，從小就嵌在學生的腦子裏，成為終生的民族文化基因。”
改革開放30多年，我們一心致力於經濟的發展，中國的GDP已經躍居世界第二，我們創造了巨大的物質財富，人民的生活已經得到了極大的提高；但同時，資源在加速消耗，環境汙染在加劇蔓延，道德水準在不斷下降，精神信仰在逐漸迷失……所有這一切，歸根到底，源於中國傳統文化的缺失。如果把中華民族比作一棵大樹，中國傳統文化就是她的根脈。中華民族之所以五千年生生不息，就是中國傳統文化浸潤著中華民族，使之成長壯大。如果我們丟棄了中國傳統文化，就等於割斷了自己的命脈，中華民族將岌岌可危，更何談中華民族的偉大複興？
針對這種現象，許多有識之士多年來不斷大聲疾呼，要求正本清源，振興中國優秀的傳統文化。兩會期間，本刊記者采訪了全國政協委員徐安碧。
優化中華文化基因
徐安碧委員來自江蘇宜興，曾為十屆、十一屆兩屆全國人大代表。徐安碧對中國傳統文化深有研究，幾十年來深耕不綴。
徐安碧委員今年提案的重心就是大力弘揚中國傳統文化，整合民間資源，推廣聖賢教育，構建人民幸福，樹立社會主義核心價值觀。
徐安碧說：一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關係到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。 如何對待曆史，就是如何選擇道路；如何對待傳統，就是如何對待中國的未來。文化就是價值觀。如果不了解傳統文化，也不可能領會社會主義核心價值觀。我們經濟上是站起來了，如果價值觀倒下了，那麼我們發展經濟的意義就要大打折扣了。改革開放30多年偉大成果已經彙集到千家萬戶，中國完成了西方國家花50年、100年、200年才做成的事情，這個全世界都承認，但是發展的同時也帶來很多問題，比如食品安全，道德下滑。現在物質上去了，人的境界、修養等方方麵麵也要上去，這就需要傳統文化來提升。
徐安碧說，傳統文化教育，必須在學齡前兒童、小學、中學、大學課文裏大量編入傳統文化，因為我們現在國民傳統文化太缺乏。以前幾十年不講核心價值觀，真正的中國人最起碼要堅持做人的道理，現在社會亂象都是跟傳統文化缺失有關。現在國人對禮貌、舍得、尊重、自強、忍耐、孝道等方麵的意識非常差，道德下滑。假如教科書裏加入了更多的傳統文化方麵的經典，孩子們從小就學這些，他一定會有很深的記憶和認知。所以知識的形成是小時候就形成了，讓學生課堂念、考試考，才會牢固的樹立在他的思維意識中。
南懷瑾先生曾經倡導“兒童讀經運動”。他認為，中國文化的優越性就在於有一批曆代流傳的經典，這構成了中華民族的文化遺產。他把希望寄於兒童，寓於未來。他強調文化重建要從娃娃抓起，提倡年幼的孩子讀書、背書，背誦的內容則是中國傳統文化中儒家、道家、佛家的經典。如何把中國傳統文化落實於社會人群真實生活之中，不僅是南懷瑾，也應該是我們這個社會應該共同努力的。
縱觀人類社會發展史，文化對社會發展的導向作用，文化對社會的規範、調控作用，對社會的凝聚作用和社會經濟發展的驅動作用都至關重要。
傳統文化在一個民族生存和發展的整個過程中起著重要的作用，每一個民族都因其有著獨特的文化特征有別於其他民族，它是民族精神的重要體現。中華民族在創造人類文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統文化，不僅體現了崇高的民族精神、民族氣節，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文化藝術等諸多領域。這些傳統文化對幾代人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響。
對傳統文化的漠視和否定，最終會造成年輕的一代人對傳統文化禮教的漠視與反叛，隻要權利，不要責任；隻要民主，不要集中；隻要自由不要規則的思潮泛濫。懷疑一切，反對一切，藐視一切，盲目膨脹的自我就成了一切，這是極其可怕的。