“你是單靈根，要想進度快最好就去水靈氣旺盛，而其他靈氣相對弱的地方。在四象觀中，最適宜你修行的地方在靜心湖，那裏的水靈氣含量大概占五成。湖畔正好有一個小屋，是原來一個叫雲善的內門弟子住的，他和我是同年來四象觀的師兄弟，金水雙靈根，後來……，”元妙子說到這裏神情一黯，“唉，不提也罷，你就去那裏住，在那裏修煉吧。如果有什麼需要或有什麼問題，可隨時來找我。”
史安見元妙子情緒不太好，趕忙起身告退。元妙子喊來了張泉，讓他帶著史安去了靜心湖的小屋中。
小屋其實離元妙子的洞府不太遠，二人隻走了一刻鍾便到了。
屋外一輪新月已經升起，照亮了靜心湖畔的小木屋。
這裏的氣息與四象觀中其他地方果然有很大不同，溫潤潮濕的水靈氣讓史安全身心極其的舒適，看來正如元妙師祖所言，此地非常適合自己修煉。史安推開屋門，隻見屋內陳設很簡樸，一張隻有最簡單鋪蓋的床、一張放置著燭台和筆墨紙硯的桌子、一把墊著草蒲團的椅子，此外空無一物。
“正安師弟，要有什麼事情你盡管叫我，我就先回了。”經過一天的交談，張泉與史安慣熟多了，加上史安又很隨和，使他完全沒有與其他內門弟子說話時的拘謹和客氣。
“好的泉叔，你慢走。”史安道。
進屋點亮蠟燭，史安並無心思睡眠，於是坐在桌旁，拿出了《四象心法》觀看。書不厚，分為若幹章，史安很快找到元妙子所說的癸亥之法的部分，仔細閱讀了起來。
癸亥之法開篇就寫到：“水行《壬癸水訣》取自《@@@@大法》中《水靈集》，結合本界靈氣狀況與修士身體構造作出調整後編撰完成。遠勝亂星海之葵水魔功、落雲宗之千浪決、冰海北極小夜宮之黑水心法。此訣分二部，一曰壬子陽水之法，二曰癸亥陰-水之法。因吾之故未遺壬子之法，留癸亥之法為後學晚輩之用。”
史安看罷頗為費解，其實這部分很好理解，隻是有幾處史安不明白，一是《@@@@大法》。到底是什麼大法，中間短缺的幾個字到底是年代久遠磨損掉了，還是祖師爺故意遺漏？趕緊再翻看其他靈根的修行心法，此處也是同樣的。他便知此絕不是前一種可能，而是故意遺漏的，可為什麼避而不寫呢？
二是“本界靈氣狀況與修士身體構造”一句，“界”是什麼玩意？根據上下文推倒應該指的是區域，就像世俗界和修仙界的分別。看意思似乎還應該有“別界”，而且別界的靈氣狀況與修士身體構造是與本界不同的。
三是一些估計是地名或宗派的名稱不太清楚，亂星海、落雲宗、冰海北極小夜宮指什麼？
再有就是壬子陽水之法為什麼沒有傳下來，祖師爺隻說“因吾之故”，卻為何不說原因？
種種困惑不得其解。史安心道：我隻學這心法，關於來曆之類的就不必研究了，如果有機會問問師祖就行。想到此就開始看下麵的心法內容。
這癸亥之法所講述的第一層心法比較簡單，要靈氣走廉泉、天突、璿機、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中廷、鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建裏、下脘、水分、神厥、陰交，直至氣海穴，共十八穴。這個對於史安來講太熟悉了，因為這個周天經絡與凡間醫術上所講的任脈穴位一模一樣，隻不過任脈運行的是元氣，起於下腹部的會陰一穴，止於唇下承漿穴，走向為自下而上，共計二十四個穴位，而癸亥心法第一層周天經絡是自上而下，掐頭去尾隻用到了其中的十八個穴位。
按照心法要求，史安平直身體靜坐在草蒲團上，單盤跏趺坐，腹部鼓起而胸部微前俯，雙手相握置於腹下，微閉雙目安然入定。有了上次開靈時入定的經驗，現在史安的入定速度極快，不像是個剛開始修煉的煉氣新手，倒像是元妙子這樣的結丹修士一般老練。
入定後的史安嚐試用頭部諸多“毛孔”處吸入靈氣，然後推進靈氣走向廉泉穴。廉泉穴在人頸部的正中線的結喉上方，主運化濕熱水氣，是水濕的收廉之處，故名廉泉。靈氣到達此穴前一直非常順暢，而在此穴處猛然一滯，無法前行。史安知道這是因為此穴並未打開，於是又加大了靈氣推進的數量和力量，可依舊無法通行。