以後的日子，史安就泡在了書房之中，看看線裝書，瞧瞧玉簡，將修仙界的種種慣例都有所了解。師祖元妙子雖是自己的開靈人，又親自指導自己的修煉，可把精力都花在自己的吸靈體質之上，反而沒有對修煉的基本道理做過說明，所以甄青書房中的玉簡就成為史安的啟蒙老師。
其中一塊純白色玉簡的內容讓史安受益頗多。這是一塊名為《修士分類總攬》的玉簡，裏麵介紹了修仙界種常見的幾種職業，這可讓史安眼界大開。
書中介紹，修仙界可以修煉的不隻有人類，身份為獸類的妖、身份為陰魂的鬼、沒有生命體征的靈，也都可以修煉，分別叫做人修、妖修、鬼修和靈修，而根據修煉方式不同，或稱為修煉的法門不同，則可將它們歸為修命的道修、修境的佛修、修心的儒修以及修性的魔修。
道修命，是說道家以追求長生為目標，《道德經》中有雲：“天地所以能長且久，以其不自生，故能長生。”以追逐天地之氣為手段，借以求得生命永恒；佛修境，是說佛門倡導大智慧，修的是勘透“諸行無常，諸法無我，諸受皆苦，涅槃寂靜”的出離輪回解脫之道的小乘境界，以及“教化眾生”的大乘境界；儒修心，是說儒家所認同的“養生莫過於養心”，追求立功、立言、立德，以“中、正”道德教化天下，以求至神至聖的神聖化功；魔修性，是說魔門之人不放棄任何心**望，追求至高的權利和力量，不拘泥於任何外在的道德、傳統、人倫，奉行“天地外物皆為我所用，世間諸法俱是我所屬”的修煉宗旨。
看罷，史安才知道不同的修煉目標就是不同的修煉門類，難怪師祖一直說“道心”，看來就是指終極目標不同，就走了不同的修煉道路。自己的道心是什麼？命？境？心？性？好像都有，也好像都沒有。罷罷罷，連能夠繼續修煉都不知曉，哪裏還管得了道心是什麼，這些且放在一邊吧。
書中又說，如果按照修士個人的興趣愛好或者特長分，則會形成不同的行業，比較常見的就如醫業、藥業、丹術業、符籙業、陣法業、煉器業等，在這個行業中有建樹的人也有醫師、靈藥師、丹術師、符文師、陣法師、煉器師、卜算師、馴獸師等稱謂。這些稱謂也有等級之分，第一級都是初級或者低級，第二級被稱為中級，第三被被稱為高級，再往上就是宗師級。
各種行業的入門要求也不盡相同，有一些如靈植師、養殖師、馴獸師凡人就可以從事，一些如靈藥師、陣法師就要煉氣期以上，而醫師、丹術師、煉器師、符文師至少要築基期以上，卜算師更要神識境界在觸神期以上等。
當然這也不是說各個行業涇渭分明，有難以逾越的鴻溝。事實上很多行業是相通的，典型的就是醫師與丹術師，養殖師與馴獸師，靈植師與靈藥師等都是互相交叉的，更有一些大修士幾個行當都有涉獵，而且都很精通。
書中再往下的部分就是對各個行業的具體說明，史安一口氣將他讀完，對於修仙界也有了更深入的了解。他不斷的幻想自己如果可以修煉，未來該從事哪個行業，應該怎樣做才能成為其中的翹楚，當然，醫師還是首選的。
時間轉眼過了多半個月，史安越來越焦急，說好半個月到一個月師祖會來接走自己，可元妙子至今依然杳無音信。