吳洛堡位於召國的東南部，與嵐國和程國接壤，向東南再行八千餘裏就可以到達齊項大陸的邊緣，直麵幻水洋。
吳洛堡雖與極海派、四象觀一並稱為召國三大宗門之一，但無論是其所轄地盤，還是擁有的資源，或是門下弟子的數量，都超過其餘二宗不少，而其對宗門的管理模式也與那二宗迥然不同。
僅就管理方式來看，與其說它是一個宗門，不如說是一個大型城鎮，隻不過所有的居民都被稱為弟子。
弟子也有內門外門之分，同樣是內門弟子主要修煉，外門弟子從事生產和服務。
不過與其他兩宗最大的區別正在於外門弟子有更強的獨立性和自主性，不是由宗門統一安排工作，統一發放月餉，而是可以根據自己的興趣愛好和特長自行決定參與的行業，收入也完全來自於生產和售賣，隻需要按照一定的比例定期向宗門繳納靈石即可。若是使用了宗門如地火等資源，也隻需向宗門繳納一定費用，生產所需要的其他物資，即可以向當地其他弟子那裏購買，也可以去附近的城市中購買。
這種很自由的生產環境使吳洛堡的生產非常旺盛。
隻有一條限製，就是對外門弟子來去管理非常嚴格，畢竟隻要成為外門弟子，就可以享受很多宗門福利，比如說每年有一次去藏經樓查閱各類文獻資料的機會；每兩年有一次聽的宗門講道的機會；此外還能以較大折扣買到宗門的各類材料及成品、半成品；宗門也給他們安排固定的住所，其靈氣充沛程度遠超外界。
所以附近資質一般的修士擠破頭地想成為外門弟子，但吳洛堡招收外門弟子也有固定的流程，不僅要考察其修為、資質、特長，對修煉的背景也有十分嚴格的審查，嚴防有複雜社會關係的人員混入。
相對外門弟子的選拔，內門弟子考察反而寬鬆不少，但條件更苛刻：查骨齡，沒有修煉根基的隻要不超過十五歲就行；看靈根，兩靈根以上即可；驗背景，隻需家族中有無他宗門之人。當然對於資質奇佳之人，所有條件都可放寬，這就是孫朗為什麼能夠以二十七歲的年齡進入吳洛堡的原因。
此外，不同於四象觀內門弟子有普通弟子和親傳弟子之分，吳洛堡中所有內門弟子都有自己的師父，一名弟子隻有一名師父，而師父則可以有多名弟子，主要負責日常授課、解惑和指點修行。
宗門在確定師徒關係時，首先會按照修為高低、職位高低的順序由可充當師父的修士來選擇弟子，當一名弟子無人選擇時，宗門也會強行給他安排一名師父，師徒關係一旦確定，則不可以更改，除非弟子的修為境界與師父相同時，便有第二次確定師徒關係的機會。之後就與前一任師父就成為師兄弟關係，這點幾個宗門的規矩倒是一樣。
所以所有築基期弟子都是堡主和諸位長老的徒弟，煉氣期弟子除極個別資質奇佳，或特殊關係被結丹期修士收走外，其餘都是築基期弟子的徒弟，由此吳洛堡內所有內門弟子都有著非常緊密而和諧的關係，使得宗門更有凝聚力，弟子更有歸屬感。
吳洛堡山門外有五橫五縱十條街道，都是外門弟子和其他散修日常生產交易的場所，不遠處山門外的外門弟子接收處的門口，此時正站立一個三十多歲的中年散修，三綹短須使白淨俊朗的容貌多了些滄桑，更引人注目的是他的身邊跟著一隻毛色淡黃布滿銅錢眼大小黑點，五尺長的妖獸。
這人正是史安，三天前來到這裏，通過坊間的各類小道消息弄清了吳洛堡招收弟子的規矩。經過仔細思量後，他認為如果能直接進入內門是最好的，可以直接接觸到孫朗，自己也更有機會滅掉他，同時也可以更容易了解到吳洛堡的曆史。
但若以五靈根的資質進入，必然會成為堡主的弟子，會更引人矚目。盡管當初孫朗與自己僅有一麵之緣，又時隔二十多年，自己又特意不去滋養身體，任由自己相貌隨年齡做著改變，使得與孫朗相遇後認出自己的可能性極小，可一旦孫朗提防自己搶奪了他明星般的地位，對自己嚴加防範，以後下手就有諸多不易。想以兩靈根身份進入，可又沒有那個手段，阻靈丹隻能自己變成單水靈根，內門是絕不會留下自己的。