月朗星稀，深夜的猴兒峽格外寧靜，史安采擷了一大堆的鮮花進入洞天石。
這次閉關，他打算一口氣修煉進入築基後期圓滿才出來，所以沒有將鮮花放在嫣兒的棺槨外，而是小心翼翼放在了嫣兒的身旁。
一百二十七條神識全部放於第一間山室的蒲團之內滋養，自己則帶上全部的靈石轉進了第二間山室的聚靈陣。
內視氣海，則見碩大的氣海空間內已經有六成空間被極其濃厚的五色丹液占據，這是典型的即將進入後期的表現。定了定神，史安調集五條分魂各自操控一種靈根，開始了無日無休的靈氣吸收。
……
這一次的修煉，不似以往修煉八個時辰，休息四個時辰勞逸結合的做法，這次史安一旦入定，除了更換靈石之外，其餘時刻都在聚靈陣中入定修煉。
修煉無日月，說的就是這種狀態。
半的時間過去了，史安順利地進入七層，成為一名築基後期修士。
又是四年過去了，當史安的氣海空間中已經全部被五色丹液充滿時，他修到了進入築基十層，進入圓滿期。
圓滿期雖然已經不再需要吸收靈氣來填充氣海空間，事實上也沒有空間可以在容納更多的靈氣，但這一階段卻是比以前的幾個層次更難修煉的。
因為結丹期是將全部的丹液進行高強度的壓縮，使其固化成為所謂“金丹”，而這個過程非常困難，若沒有來自外部巨大的壓力，而全憑修士自身產生，壓力遠遠不足。這也就是築基圓滿修士能夠順利結丹十不足一的主要原因。
外部壓力的來源修仙界說法不一。有“靈氣壓力說”，就是指借助比平常修煉時更加強大的外部靈壓來實現，大宗門常用的“煉氣府”就是這個用途，當然也有借助更高修為的修士用自己的威壓來協助的。就像四象觀的元通子和元道子在結丹時，雖然都進了煉氣府，但元通子之所以能更加順利的結丹，也是借助於當年的宗主給予的威壓，元古子落在後麵也是必然。
還有“身體極限說”。這種說法在小宗門比較常用，因為獲得更大外部壓力的資源、條件不足，這些修士往往會動用其他可能產生外壓的辦法，比如有深埋地底做法的，潛入深水區做法的，甚至還有登臨絕嶺山峰借助氣壓的，因地製宜，不一而同。
修仙界內散修最常用的辦法是使用“雪靈水”和“天火液”。雪靈水是清水樣的液體，乃奇寒之物；天火液是猩紅的濃稠液體，是暴熱之物。兩種液體同時服用，冰火相濟，也可以產生莫大的壓力，“丹藥協助說”由此而來。
以上種種成為修仙界常用的結丹方法，若沒有這些外部壓力手段，也就沒有這一界眾多的結丹修士。
《霧海無極大法》中提供的是另外一種方法，是全憑假丹修士自身氣海產生內部壓力來實現結丹的。
按照大法的解釋，借助外力雖然成功率可能會更高一些，但是結成的金丹卻並不是非常的堅固和穩定，會對日後發展產生諸多不利因素。而修士自發產生的壓力，可以固化此前的修煉成果，使修煉根基更加穩固。
但這個內生壓力的生成卻要諸多因素：首先靈根要比常人粗大得多；要有比旁人更為寬闊的氣海空間；神識必須在觸神境界之上，且神識之力要非常巨大；最後可以動用命魂進入氣海協助。
此心法寫到此處，著者感歎道：“修我心法者，皆我霧海觀弟子。眾弟子皆三靈根以上，謂之天才亦不過分。但實用此法成功者百中無一，或靈根尋常，或氣海普通，或神識不足，抑或難喚出命魂，此間種種便是此法難以奏效緣由。老夫幸借此成丹，故法力之強遠勝同階。”玉簡至此築基階段心法全部完結。
史安此刻再次感受到了母親為自己設計的修煉道路的正確：靈根粗大歸功於自己當初外力開靈，且開靈時間是常人的三倍之長；但若沒有同修五靈根，而是逐一修煉，氣海被擴張就是極難之事；若沒有提前修煉《神衍訣》，神識絕不可能達到觸神境界的最低要求，畢竟一般築基修士的神識隻能在出竅階段，根本達不到移物境界，哪能奢談觸神呢；若沒有修煉《裂魂術》，召喚命魂也不是到需要等到何年何月。