世間萬物皆由元素和能量所組成，物質隻是元素和能量的實體化。
元素作為世間最基本的單體，其種類紛繁複雜，其中最為常見的是金、木、水、火、土等元素，而能量作為另一種基本構成，其種類雖不及元素，亦差不了多少，其中常見的有光、風、電等能量。
元素和能量組成世間的一切，它們都是有靈性的，或者說是有靈氣。對於這些虛無的靈氣，動物和植物能直接感應並進行無意識的吸收，一旦這些動植物吸收足夠的靈氣，就能夠進化，也就是成妖、成怪，甚至成精。
隻是如此吸收，不僅緩慢無比，而且雜而不純，因此妖的數量相對於它們龐大的基數來說，就顯得太少了，可說是萬中無一。
而對於人類，由於受到外界的蒙蔽太多，它們對於靈氣感應不到，無法直接吸收，它們靠的是感悟。
何為感悟？有所感，進而得悟！
佛道皆以打坐來感悟元素和能量的存在，盤膝於地，頭頂於天，直通天地，抱元守一，摒棄雜念，心無掛礙，如此這般將自身與自然間的聯係拉到最近的距離。
悟是一種玄妙的境界，有道是感於體，悟於心，凡皆感，不可觸，一朝醒悟心自明。說的感悟靈氣是一件難度很高的事情，一是要資質天賦，二是要舍得放棄世間一切誘惑。
所以人類能感悟到靈氣的人亦是少之又少，可幸的是人類感悟到的靈氣純度極高，一旦有所感悟，便可日進千裏。
對於靈氣的吸收，妖、佛、道各有各自的叫法，妖界認為萬物生靈之所以有生機，皆拜元素能量的靈性所賜，他們於是將之尊稱為靈氣。
道家認為，道衝而用之或不盈，淵兮似萬物之宗......湛兮似或存，吾不知誰之子象帝之先。說的是“道”是空虛無形的，可卻取之不盡，用之不竭。它十分深淵，就好像萬物的根本，它是那樣深暗，卻又好像是實在的，不知道它是由誰產生的，好像是在象帝之前。
他們認為世間的本源‘道’就是靈氣，一旦感悟，即化虛為真，所以他們將之稱為真氣。
佛家認為阿彌陀佛永生慈悲宣說淨土一法，在他的光中示現無量的化身到十方微塵數的刹土，來講說淨土一法，接引一切眾生。隻要聞信這個法門，隻要發願願意去，隻要念“南無阿彌陀佛”名號，都能感通阿彌陀佛的大悲願力，都能到達西方極樂世界。
他們所說阿彌陀佛的無量化身即是靈氣，感悟到靈氣便是感通了阿彌陀佛的願力，因此他們將靈氣稱為願力。
因法而生，無法則滅，法即源，源本靈氣，各家雖對靈氣有各自的理解，但相互之間交流時都將之統稱為法力。
獲取法力，就有可能對元素和能量進行操控。孫悟空的七十二般變化說的就是這種操控能力，七十二般變化並不是說隻能變成七十二種物質，而是指操控的一個級數，達到這個級數就能為這個範圍內法術提供足夠的元素和能量。
但這也不是隨心所欲就能操控的，需要一心、全力，對元素操作達到入微的境界，對能量的引導達到行雲流水的地步。孫悟空在和那二郎神鬥法時所幻化的廟宇，就是因為分了心，沒能進入入微境界，從而導致尾巴不能變化出旗杆而漏了陷，被那二郎神發現。
人心是最堅韌、最專一的，雖然有時候也很複雜，但是一旦確認了目標，卻也能持之以恒，所以人的操控能力是最強的，這也是多少妖怪終其一生想要幻化人形的原因。
操控元素能量的另一個必要條件就是參透規則。
世間能量元素的分類多種，各自間有不同的規則，參透規則其實就是參透使用方法和技巧，在規則內借助法力操控能量元素。當然，參透規則的最終目的還是掌握規則，並將各種規則揉合產生出更大威力的技巧，也就是控法之術，統稱為法術。
所以法力的高低、法術的強弱是反映一個人綜合實力的表現，法力高而法術弱的人，空有法力而無法使出，多需要借助法寶攻擊，法力低而法術強的人，隻能掌握規則並創出需要底法力高攻擊的法術。
樹仙生，應該是修行道路上最幸運的人。對自然界各種能量元素具有天生的感應，自然類規則天生地印在腦海中，隻需要學習掌握規則技巧即可，而不用再去參透其規則的本質，相當於一腳踏進了自然類規則的大門。
胡聖、孫悟空都在的時候，樹仙生法力值已經達到了162級，是包括風、火、水、土、光、遊離等能量元素的綜合值，但隻掌握了大地土屬規則，僅能使用到土和遊離能量元素，其餘隻能感受而無法使用，所以那時候的實力還沒有孫悟空那麼強。
大概隻能達到金怪的級別。