正文 在語文教學中應塑造學生健康人格(1 / 2)

在語文教學中應塑造學生健康人格

語文教學與研究

作者:劉燕

“十年樹木,百年樹人”。教育事業是一項任重道遠的工程,既有“傳道授業解惑”的職責,又有塑造學生健康人格的重任,更有扶一顆小樹苗成為德、智、體、美、勞全麵發展的人才的義務。文以載道,語文教學在塑造人格方麵有得天獨厚的優勢,理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示範、實踐鍛煉,在情與理的潛移默化中,陶冶情操,淨化感情,塑造人格。那麼在語文教學中怎樣塑造學生人格呢?我認為有以下幾方麵。

首先,應充分發揮語文教學的思想教育功能,高揚愛國主義、集體主義旗幟,激發學生完善自我,塑造人格的熱情。學生的語文素養主要包括三個方麵:語言素質、文學素質、思想道德素質,三者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態的形成影響至深。

守衛本土是動物的本能,也是有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源,如嶽飛的“壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”悲壯的還我河山的呐喊;文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的崇高民族氣節流芳溢彩;“哀民生之多艱”的屈原;“窮年憂黎元”的杜甫;陸遊深居不忘國憂的感人淚下;都德的《最後一課》都像號角喚醒學生愛國的心靈,無不激勵學生對他們的憂國憂民之情肅然起敬,奉為楷模。

文學是人學,文風體現著作者的思想情操和道德風尚。授課時不能隻從文學的意義上講授作品,更要聯係實際,樹立作家人格榜樣。如朱自清反對帝國主義侵華政策,寧可餓死,不領美國“救濟糧”的堅貞民族氣節和熾烈愛國情懷;陶淵明不為五鬥米折腰的高潔;廉頗負荊請罪知錯改過的坦率真誠;範仲淹被貶時還“一不以物喜,不以己悲”的胸懷高呼“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的豁達與赤誠胸襟。這些人物的偉大人格滲透到學生的潛意識中,就成為效仿的楷模,榜樣的力量是無窮的,會激發他們確立正確的人生方向,把握青春,探求生命的永恒意義。

其次是充分發揮語文教學的審美功能,在審美陶冶中塑造健康人格。思想教育塑造健康人格偏重於“曉之以理”,審美教育塑造健康人格則重在“動之以情”。審美陶冶作用於情感、意誌、個性心理特征,即非智力因素。語文要引導學生體會文學作品中的語言、形象、感情,指導學生培養辨別真善美與假惡醜等的欣賞鑒別能力,使學生在文學作品的美感共鳴中淨化心靈,達到人格塑造的目的,教學主要以富含藝術性的教學語言啟發學生形象思維,激發情感,引導學生進入美的境界,體會文章中寄寓的喜怒哀樂、愛恨情愁等豐富而深刻的情感。

“感人心者,莫先乎情”。文情並茂已是廣大教師關注的教學追求,如講《秋天的懷念》、《我的老師》、《背影》等課文時,先讓學生說說自己多年來與老師、媽媽、爸爸相處的情景,學生便情不自禁投入自己生活的師生情、母子情、父愛情思之中,學生在感人處已是聲淚俱下,無聲勝有聲了,尊師孝心已在心中悄悄流淌。