與孟憲明先生七日談第六天
《魅力中國》：再也沒有哪個時代像現在這樣，財富成了衡量人成功與否的唯一標準，盡管畸形，但卻是現實。鬼神都不信的人，也不忘在家或者辦公的地方供上一尊財神，盡管除了關公、趙公元帥外，誰也似乎說不清那個財神到底是誰，但供著，好像就真有了招財進寶的通道和靈氣。
孟憲明：民間有諺：兒女連心，財帛連心。看來，除了兒女，就是錢財了。具體的錢財看得見，一二三四，曆曆分明。抽象的錢財就不行了，看不見摸不著，但它確實厲害，鬧不好就叫你傾家蕩產。窮富盈虧，禍福吉凶，誰能管呢，民間認為，財神爺負這個職責。
或許是天下的財太多了，一個財神管不過來，或許是認識不同，族群有異，財神爺還分文武。文財神有兩個，一個是比幹，一個是範蠡。武財神也有兩個，一個是騎著老虎的黑臉武士趙公明。另一個是提著大刀的千古義士關雲長。
比幹是紂王的叔父，忠貞無私，心如明鏡，對紂王的暴虐多次規諫。紂王很煩。加之女妖精妲己在旁邊添壞，當比幹再一次犯顏強諫時，紂王笑了，說：我聽說聖人的心都有七個竅，我今天倒想看看七個竅的心是什麼樣子！當場把比幹剖腹剜心。這件事鑿鑿地記載於司馬遷的《史記》之中。稱奇的是，剜了心的比幹並沒有死，他把自己的心扔在殿上，按著自己無心的胸膛走出了紂王巍峨的宮殿，把自己家的錢財廣散於民。比幹無心為什麼不死呢？民間傳說，他吃了薑子牙的藥，被薑子牙封成了財神。因為比幹無心，所以他對天下的辛勞之人公正無偏，一視同仁。所以那時候沒有奸商，交易公平，人人歡樂。今天的豫北汲縣有比幹廟，規模宏偉，氣象森嚴。兩邊的對聯耐人尋味：
有心使千家致富
無意讓一人受窮
表現著一個千古賢相的心懷。
範蠡和比幹不同。比幹沒做過生意，範蠡卻半生經商，富可敵國。人變成神，必有“神話”跟隨。比幹成神，是因為無心而不死。範蠡成神的道路要長得多。他幫助弱小的越國打敗強大的吳國，吃苦受辱，槍林箭雨，成就了千古帝業而不享，毅然避居民間，經商致富，十九年三次巨富，又三次裸捐，成就了千古第一的傳奇人生。因為範蠡最後定居於山東陶地，民間稱他為“陶朱公”。陶朱公很善良，常常到民間察訪，遇到有困難的百姓立即想法救助。他不直接授人錢財，怕別人難為情。他總有辦法讓人高興。比方有一回，他遇到一個窮苦的農民，母親病了卻沒有錢治療。他知道農民有兩畝薄地，他就悄悄地把兩塊黃金埋在地裏，讓他幹活時刨到。農民不僅給娘看了病，還更加積極地耕種土地。
還有一回，他見一個背著瞎娘討飯的漢子。漢子很孝順，要來飯總是先讓娘吃。瞎娘心疼兒子，每吃飯時就問他吃了沒有。漢子必說吃了，拍著肚子說吃得很飽。娘看不見，有時候被兒騙過，就把東西吃完了。範蠡看在眼裏，大為同情。於是就在漢子外出要飯的時候，悄悄來到他們居住的破廟，把錢藏在柴禾窩裏。漢子回來給娘燒水，一下子扒出來很多金銀。如果情況緊急，範蠡處理得就簡單多了，他會直接把錢扔在窮苦人前邊的路上，讓他撿到。如果遇到不知道如何養殖或者經商有虧的人家，他就會教人養殖之法和經商之術。當然，如果有人為富不仁，殘害百姓，範蠡還會想辦法讓他破財甚至變窮。