王誌成本來想著推了算了，他覺著這個事兒不是很靠譜。於是就說道：“別說那個什麼古墓的傳言是不是真的，就算是真的有，三個人的暴死也說明這不是一般的洞穴或者墓穴。
就算到時候拚了老命搞了點什麼出來，這麼多人怎麼擺得平？要是出了事兒誰兜著？要說打個反擊戰，我們這裏行家一大把，要說盜墓，個個都是大姑娘上花轎 頭一遭啊。
再說我們這裏誰懂文物鑒定？就是東西放在你眼皮子底下，我們也不一定有人知道那個是值錢貨。”
程浩然聽他這麼一說，咧嘴兒一笑。露出少有的狡猾笑容，說道：“誌成哥，你就說去不去吧。至於文物的事，您就不用費心啦。”說完笑嘻嘻的看著王誌成。
王誌成頓時明白了，說道：“你懂？！”
他點了點頭，將其中原委給說了一遍。到是王誌成聽得大吃了一驚。
原來，程浩然祖上不姓程而是姓葉赫那拉。也就是說他們家祖上是滿洲裏人。葉赫那拉氏，又稱葉赫納喇氏或葉赫納蘭氏，原為明末時期女真四部之一葉赫部的王族。
在元末明初時，已在葉赫河建立了葉赫城的葉赫那拉氏與當時的愛新覺羅氏發生了一場戰爭。當時，愛新覺羅家族的頭領為了使葉赫那拉氏臣服，就指著大地說道：“我們是大地上最尊貴的金子（愛新覺羅就是金子的意思）！”
而葉赫那拉的首領聽了一陣大笑，他指著天上的太陽說道：“金子算什麼，我們姓它！”葉赫那拉氏最後打敗了愛新覺羅，成為當時東北最大的一支部落。
到了清朝時期，葉赫那拉氏一族多人在清朝身居要職，地位顯赫的人甚多，包括納蘭明珠、蘇克薩哈以及大名鼎鼎的慈禧太後，因此被稱為八大姓之一。
滿清倒台以後，程浩然的父親早年在北京琉璃廠一家著名文物店鋪裏當“掌眼”（專門負責鑒定文物和判斷價值的）。過手文物無數，可謂是件件說的清出處。這也和祖上大家大戶的曆史積澱有關。
現在老爺子去了一個什麼大學當了曆史係教授，教書育人。而程浩然從小跟隨父親耳濡目染的也對文物的鑒定和斷代（判斷年代）有著獨到的見解。
聽到這裏，王誌成算是明白了。這小子一定是聽到了什麼關於獸符的描述，文物販子的心理作祟，一時間技癢難耐，非要親眼看看才肯罷休。
於是就問道：“那個獸符，你是不是知道些什麼？”
程浩然笑了笑說道：“誌成哥果然高人，被你看出來了哈。”
王誌成打斷道：“少來，挑有用的說。”
程浩然用手在地上的沙土中勾畫了幾筆，一個粗獷的形如虎豹的走獸形象被刻畫的惟妙惟肖。他指著這個圖像說道：“誌成哥，你知道這是什麼？”
王誌成一看這小子要賣關子，這是要上課啊。作勢起身就要走。程浩然忙拉著王誌成的手說道：“別，別，哥我錯了哈。我錯了還不行。”
王誌成撇了他一眼繼續坐了下來，他指著地上的圖形說道：“這是睚眥（yá zì），龍生九子中排行老二，傳說它龍首豺身，性格剛烈、好鬥喜殺，是龍子中的戰神！
睚眥好殺戮，所以古人常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。因為帝王們都相信睚眥能克一切邪惡。”
看著地上這個圖案，王誌成說道：“難道…那個山民撿到的就是這個？”
程浩然點點頭，說道：“對！據京派那邊的消息，那個賈二狗也見過那個獸符。根據他的描述，我覺得應該是睚眥。但是…奇怪的是睚眥總是伴隨著各種各樣的武器出現。
什麼劍啊、刀啊、槍啊這些，要說製成單獨的獸符形式出現的還真是沒聽說過。我這幾天也是查了很多資料，能夠收集到的資料都是各種神兵利器的記載。