正文 第20章 猶太人的智慧教育(4)(1 / 2)

於是這位大媽安慰了媳婦一番,告訴她:“你先慢慢地走著,我想盡一切辦法,非讓你婆婆把你叫回來不可。”媳婦感動得擦了擦眼淚,慢慢朝村外走去。

大媽待媳婦一走,馬上在家裏搜尋了一把亂麻,她將亂麻紮在一個小棍上,然後再到媳婦家裏去找她婆婆借火。

婆婆詫異地問:“現在還不到做飯時候,借火幹嗎?”

大媽對婆婆說:“我家的狗不知從哪裏叼來一塊肉,幾條狗為爭這塊肉,互相咬得很凶,我想借個火回去治治它們。”

婆婆一聽,才恍然醒悟過來,原來肉是被狗給叼走了。婆婆頓時感到心裏有幾分愧疚感,忙跑了出去追趕媳婦。

我們在處理任何事情之前,都要進行全麵的考慮,理清事情的原委,萬萬不可不問青紅皂白就盲目瞎幹。

商場上的思考變為財氣

在生意場上,做事情和決策之前當然也需要仔細地考慮,盡量把事情做得更完美,而有時通過思考,最終可以把運氣轉變為財氣。

列瓦伊·斯特勞斯公司曾是世界上最大的服裝製造公司,它是德國猶太移民列瓦伊·斯特勞斯於1871年在美國創立的,主要經營、銷售印有利瓦伊商標的服裝,而這個品牌的服裝是世界上公認的名牌。

列瓦伊·斯特勞斯出生在19世紀50年代,當時,美國加利福尼亞一帶出現過一次淘金熱。年輕的列瓦伊·斯特勞斯也去了加利福尼亞,然而他去的時間較晚,淘金已走到尾聲,但是最後他卻從斜紋布裏淘出了黃金。

列瓦伊·斯特勞斯去淘金時,隨身帶了一大卷斜紋布,他想將布賣給製作帳篷的商人,賺點錢作些資本。但是到了那裏,他才恍然發現,其實人們根本不需要帳篷,但是他卻又意外的發現,那些整天同泥和水打交道的人的褲子壞得特別快,他們需要堅牢耐穿的褲子。

善於思考的列瓦伊·斯特勞斯發現了這個機會,於是他就將斜紋布製成了褲子賣給了那些淘金的人,發了一筆大財,那是他第一次做牛仔褲。

10年後,善於思考的列瓦伊·斯特勞斯又發現了一個現象,褲子口袋一直感覺不夠牢固,於是他思索著在褲子的口袋上裝上銅鈕扣,增強口袋的牢固度。此後的日子裏,列瓦伊·斯特勞斯開始大批大批的生產這種新穎的褲子,銷路也極其的好,引得數以百計的其他服裝商競相仿效,然而列瓦伊·斯特勞斯的企業仍然獨占鼇頭。

列瓦伊·斯特勞斯公司一炮打響,雖然說多多少少靠的是運氣,但也說明了更多靠的是對事情的細加思考,假如沒有充分的考慮做準備的話,顯然他們也不可能把全部的資金都押在新型布料上麵。

智慧的前提是思考,憑借著思考而能有所成就,不善思索的人必定以悲劇收場。思考是人類最大的樂趣之一,智慧的花朵,往往都是開放在善於思考的枝頭。

7.不要進行“拘束”教育

愛迪生喜歡觀察事物,所以他選擇了發明。愛因斯坦的思考方式偏向直覺,所以他選擇理論物理。隻有用好了自己的長處,才可以從中找到一些最適合自己的學習方式。所以,我們在教育孩子時,一定要對孩子進行“拘束”教育,要從孩子的興趣和愛好入手。隻有這樣,才可以讓你的孩子以後更好的發揮自己的特長。

不要在孩子不感興趣、還沒有能力理解的時候,讓他做任何不感興趣的事情。

——《諾未門》

給孩子發展的空間

家長在教育孩子的時候,不要一味的把孩子看成是自己的私有財產,更不要對他們實施強製性的約束教育,也不要要求孩子百分之百全聽父母的話,那樣孩子就會失去自信、失去個人的興趣,從而埋沒了他的優勢。假如孩子按照父母的指示去做,那樣孩子就沒有一點自由空間了。“聽話”這個詞是家長在教育孩子時,使用次數最多的一個,而“聽話”的孩子最大的缺點就是“獨立性差”和“膽小”。所以,要教育孩子獨立發揮自己的特長。

當然,猶太人也和全世界的父母一樣疼愛自己的孩子。然而他們在被視為傳統的教育問題上,對下一代的要求都是極其嚴格的。猶太家長在對孩子進行嚴格教育的同時,還了解孩子的一些特征,了解最基本的教育知識,盡量根據孩子的特點給孩子一定的空間,不約束孩子,也不會讓孩子在溺愛中成長。