如今，在家庭教育中，重“智”輕“德”的現象普遍存在。而事實證明，我們要想把孩子培養成人，單靠智力開發是不夠的，道德品質等非智力因素對孩子的成才起著決定性影響。因此，我們萬萬不可忽視培養孩子的品德。
古人雲：“百善孝為先。”孝敬父母、長輩是中華民族的傳統美德，是做人的根本。然而，在如今典型的“421”家庭中，孩子儼然成了家裏的“小太陽”，其他所有人都要圍著他轉。結果呢，很多家庭出現了祖父母、父母倒過來“孝敬”孩子的怪現象。
案例再現
悅悅的父母由於工作太忙，便在她3歲的時候把她托付給了爺爺奶奶照顧。每到星期六的時候，父母才能過來陪她。
由於父母總覺得虧欠悅悅，總有一種補償的心理，所以，他們每次都會為她做一大桌子飯菜，並一個勁地給悅悅夾菜。
爺爺奶奶也不甘示弱，一邊給悅悅夾菜，一邊說：“這些菜都是媽媽特意為你做的，你一定要多吃一些啊！”
結果，所有人都給悅悅夾菜，她碗裏的菜最多。
久而久之，悅悅對爺爺奶奶、父母給予的一切都習以為常，並形成了一切都以自我為中心的壞習慣，根本不知道孝敬爺爺奶奶和父母。
感悟反思
這樣的情景也許經常發生在我們的生活中，我們或許都已經習以為常了。但是，我們千萬不要小看這個夾菜的動作，夾菜的先後次序很可能會直接決定我們教育的成敗。
真的有這麼嚴重嗎？當然。
因為，當我們把第一口菜夾給孩子吃的時候，這個教育的先後次序就顛倒了，會讓孩子產生這樣的想法：在家裏，我是最“大”的，我可以為所欲為，而所有人都要為我服務。結果，孩子成了家庭的主宰，而我們“擔當”了“孝敬”孫子的角色。
我們這樣做，既不符合禮，也不符合教育的規律。所謂教育，最重要的就是教孩子學會做人，而且是做一個有孝心的人。因為，孝是一切德行的根本，是教育的起源。正如儒家經典《孝經》中所說的：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”這一點，從“教”這個字上就能看出來，先“孝”後“文”。
一個有孝心的孩子會時刻牢記父母、長輩的恩德，並會用實際行動去回報他們。此外，我們對孩子進行孝心教育，還會推動他的全麵發展。因為，有孝心的孩子，會認真聽從我們的教誨，會努力學習，會照顧好自己的身體；有孝心的孩子，會自覺地檢點自身的行為，不會做出令我們擔憂或蒙羞的事情；有孝心的孩子，不會惹是生非，會為我們分憂解難……那麼，我們還需要為孩子的學習、生活擔憂嗎？還需要為他的人際關係犯愁嗎？當然不需要。