“我真是不懂，你為什麼要把那麼難看的變異獸的屍體當成是自己家人的屍體呢？你與你哥哥二人，說真的，皮相都是很好的。想來生你們的父母，也都是讓人看了賞心悅目的。美的人，死了，他也是美的。更何況，我覺得，人類真的是要比大部分的變異獸好看。”
“在你的眼中，輕易的就把那些變異獸的死屍轉化成了你家人的屍體，你不覺得這是對你家人的一種侮辱嗎？”
“你之前也說了，變異獸的殘體斷肢，是惡心的。我讚同你這個說法，漂亮的變異獸沒幾個，大多數都是很難看。活著的時候就難看了，死了之後，一堆的粘液爛肉，又難看，又肮髒，又惡心！你把那樣的爛東西，看成是自己親人的屍體，你覺得合適嗎？”
呆呆地看著夜天星很認真很嚴肅的臉，玉桑突然間明白了她說的那個“自我”的意思。
任何所有的讓自己覺得順眼的合理的東西，他都可以將其無限放大，然後用其頂替掉正常世界中的一些真理。隻要他深深的覺得，他做的事情是對的，是好的，是合理的，那麼在他的世界裏，哪怕他做的那件事情再錯誤，再惡毒，再沒道理，那件事情都會是對的，是好的，是合理的。
他沒有辦法讓自己覺得現在不是末日的這句話是正確的，但是夜天星提出來的這個提議，他覺得自己還是很容易接受的。
屍體都是屍體，鮮血都是鮮血，人的與變異獸的，其實沒有多少分別。這是大部分人的認知，也是他的認知，所以他一看到變異獸的屍體，就會無法控製的想到自己父母家人的屍體。然後，這就引起了一連串對他並不怎麼好的反應。
但是，如果他堅定的認為，難看的屍體和漂亮的屍體是不一樣的，它們之間的共同點很小，如果他能夠把這句話當作真理一樣來相信，他就不會再因為變異獸的屍體想到家人的死狀了。原因很簡單，誰會把兩件完全沒有關係的東西，聯係在一起呢？
隻要他把他自己的眼光移動一下，隻要他“自我”一下，隻要他改變一下自己的側重點，然後給自己再製造新的道理和定論，他就可以很輕鬆的改變他對很多事情的看法。看法改變了，一些事情對她的影響，自然就減少了。
他真是傻啊！他為什麼從來就想著用最傻的辦法硬扛呢？用這種方法，用自我世界的道理去對抗正常世界的道理，隻要他的心理夠強大，隻要他相信自己的想法和道理，區區一個怕血怕死屍的心理障礙，算個什麼呢？
真是傻了啊！太傻了啊！玉桑感激地看了一眼夜天星，跟她道謝之後，興奮的就想往外麵跑，打算立刻試一試夜天星所說的方法。
對玉桑這麼快就弄明白了她所說的話的意思十分欣慰的夜天星並沒有讓玉桑直接離開，她還有話要說。
用這種沉浸在自我世界裏的方法來克服心理障礙，這是夜天星在很小的年齡裏殺人的時候經常使用的方法。效果無疑是非常好的，隻是，這個度，一定要把握好了。而且，有的時候，自我世界裏的一些理論，創造的人也要將它反駁掉，這樣才好正常生活。
如果沒了下限，一直都沉浸在自我世界裏，固執的認為紅的其實是綠的，男的其實是女的，殺人其實是對的，自殘根本是高尚的，那就是妥妥的精神病了。
夜天星在殺人的時候，會認為殺人是對的，哪怕是無辜的人，她也會強迫讓自己認為是對的。但是在不必殺人的時候，她絕對不會把自我世界裏的論調拿出來用。
夜天星把玉桑留下來，就是為了想要告訴他這些。她是想要幫玉桑，可不是想要害他。玉槐如果知道他的弟弟被她弄成了神經病，估計會恨死她。
除此之外，夜天星留下玉桑，也是還想要給他支兩個招。