有道是，天有三寶：日、月、星；地有三寶：風、火、水；人有三寶：精、氣、神。人要是精氣神不足，看起來就是一副病懨懨的樣子，缺乏活力。孕早期本來就容易困倦疲乏，就更要保證足夠的精氣神，才有力氣和越來越笨重的身體“作鬥爭”。不過說是這麼說，究竟什麼叫精氣神呢？
話說“精”
在我國傳統的養生理論中，“精”是構成人體以及維持人體生命活動的精微物質。我們一般將其分為先天精和後天精。先天精還有一個名字叫元精，它是人體生長發育的基礎。它主要來自父母的精和血，被視為人體生命活動的原始微觀物質。這麼說是不是有些玄妙的感覺？好吧，我們說得簡單點，《黃帝內經》中這樣描述道：“人始生，先成精”，意思就是正是這種元精的存在才讓人之所以成為人。
後天精，又叫做髒腑之精。顧名思義，它是來自後天的自身對營養的吸收。人體通過肺髒的呼吸調節，脾胃的消化吸收，將有用的營養物質的精微部分轉化到人體的各個髒器當中。
先天精和後天精是相輔相成的，先天精要依賴後天精的補充，而後天精也需要先天精的活力。它們共同存在於我們的兩腎之中。精在我們的身體裏發揮著幾種功能。
其一，它推動著人體的生長發育。如果我們的腎髒精氣充足的話，生長發育就會很正常，人也比較有精神，如果精氣不足，就會出現未老先衰的狀況。
其二，它滋養著人體的髒腑和組織器官。我們的腎精在充盈的情況下，會通過正常的渠道排出體外，我們就是以月經的方式，孩子的爹當然是以精液的方式了。
其三，它參與了人體的生殖繁衍。精氣不足的人，受孕是很困難的。
話說“氣”
“人在氣中，氣在人中，自天地至於萬物，無不賴氣以生也。”我國的養生學認為，氣的生成主要和腎髒、脾髒、胃髒、肺髒的器官密切相關，氣在身體裏麵主要發揮以下作用：
其一，它起到了推動髒腑組織活動和促進血脈運行的作用。
其二，它維持了人體正常的溫度，保持身體和外界環境的協調與平衡。
其三，它控製著人體功能，因為氣的存在，所以我們的血、汗、尿等才不會外泄。
其四，氣能夠防禦外邪入侵。
其五，氣維持了髒腑功能的正常活動，使得新陳代謝能夠順利進行。
話說“神”
《黃帝內經》中說：“得神者昌，失神者死”，在我國的養生理論當中，神是作為一種人體生命活動現象的總稱而出現的，它包括了大腦的意識活動，髒腑、經絡、氣血等的循環作用。神的生成以先天精為基礎，後天精的滋養則保證了我們“有神”。
從上麵的理論我們可以看出，精氣神是作為人體生命活動的三個基本要素而出現的，它們互相滋生，有著密切的聯係。如果我們精氣充足，那麼神就很全。如果神躁動不安，就會傷精損氣。隻有精、氣、神充足，機體的生命活動才會正常進行。
那麼作為準媽媽，怎樣調養好我們的精氣神呢？
當然，首先我們得谘詢醫生的意見，根據自己的體質和需求來量身打造適合自己的藥方。不過有一些建議是通用的。
首先從飲食方麵來養足精氣神。如果姐妹們是屬於子宮較寒的體質，就一定要避免吃那些寒性的食物了，進補的話一定要注意溫補，慢慢進行，不要因為體質不好，畏寒，就一下子大補，這樣其實身體是接受不了的。如果體質是屬於熱性的，那麼要注意的是就算懷孕了，也不需要進食那些大補的東西，相反應該注意飲食的清淡，以免便秘嚴重。
然後在睡眠方麵，大部分準媽媽在懷孕初期都非常嗜睡，簡直有醒不過來的感覺。當然在孕早期可以適當地增加睡眠時間，但也不要無限製地整天躺在床上睡。還是要保證有規律的作息，不要熬夜，早上不要過度賴床。