早起，鍛煉，休息，看書，午睡，鍛煉，休息，看書，鍛煉，睡覺。
於禁仿佛回到了高中的時候，這幾天一直重複著單調的生活，在最初放鬆過幾天後，調整好心態的於禁終於開始執行起自己的計劃。
先鍛煉好身體，避免浪費了這一身優秀的劍術，然後努力學習這裏的文化知識，早日融入這裏，這樣才能方便實施尋找回歸辦法的計劃。
衣服已經送到了，做得非常的不錯，除了麵料有些粗糙外，挑不出任何的毛病，鄰居們也都見過麵了，但還說不上熟悉，生活方麵也已經開始習慣，雖然沒有了現代化的痕跡，但還算過得去。
唯一蛋疼的地方就在於這裏的紙張還是挺貴的，而且根本沒有廁紙，之前在野外，於禁他們都是用一種植物幹枯的枝葉來解決，但城裏就不行了，這裏使用的居然是一種類似砂紙的極其粗糙的植物殘渣簡單加工製成的東西，每次用起來都特別的酸爽。
見識過於禁劍術的葛瑞爾這幾天也時不時的前來找於禁切磋，當然隻是招式上的切磋，他可早就看出於禁力量上的不足，有時還會給於禁提出一些體能訓練的小技巧。
關於魔法方麵的學習，於禁現在還沒有找到方法，問過葛瑞爾才知道，這裏的法師基本上都有著各自的流派，不會隨意的接收學徒。
目前來講，成為戰士或許是於禁唯一的出路。至於盜賊和聖職者，前者貌似是雜務負責人員的總稱，從開鎖、找出陷阱、設置帳篷到和商人交涉買賣等工作都得包辦，一般會由那種能識字、身手敏捷而且腦袋又靈光的家夥來擔任。後者，則必須是已經接受洗禮的教徒，其次，這個人還必須在教會堅持聚會一年，參加慕道班學習3個月，並通過談道，確認你對神明的信仰。然後申請進入神學院進行神學的學習，完成神學院學習後，還需要完成在教會的實習，通過教會的按立儀式和考試，這個人就可以成為一名聖職者了。
所以，成為一名聖職者基本上是不可能了，盜賊的話又浪費了這一身劍術，所以還是戰士好，哪個男人不喜歡大口吃肉大碗喝酒，看誰不**刀子就莽的生活。
葛瑞爾作為老師是十分優秀的，每次切磋之後，他都會指出於禁在力量不足的情況下，應該如何利用靈活的使用劍術，達到最理想的效果。
“能夠搶攻的話不要猶豫，不能給對方反擊的機會，你的力量比不過對手，那就用速度取勝，進攻，進攻，進攻！”
“攻擊不要停，一旦停下就會遭到對方的反擊，不能給對手反應過來的機會。”
“不要用腦子思考！！你在猶豫如何攻擊的時候就已經慢了！”
“繼續攻擊！你的對手還沒有倒下！”
“你要做的就是想好如何在對方動手之前搶占先機！”
“呼···呼···”所以說到底是該思考還是不該思考啊！
在劍刃交錯的同時，葛瑞爾還有足夠的餘裕指導於禁，但後者顯然連回答的空閑都沒有。所有的攻擊都被防住，而且還被對方時不時的反擊弄得手忙腳亂，葛瑞爾在訓練的時候可不會手下留情，於禁的身上被打的青一塊紫一塊。不過這樣的訓練能夠加速自己的成長，和幾天前相比，於禁的實力有了明顯的提高。
但同時，於禁也清晰的理解到他們之間的差距。能夠理解，這就已經是非常巨大的進步了。一旦能夠理解，就會進入下一個階段。
剛剛被這一招打到了，應該小心一點，如果這樣攻擊的話，可能會更加有效。
一開始由於什麼都不知道，也沒有任何的實戰經驗，於禁完全不懂對手做了什麼，隻能在依然無法理解的狀態下被打倒。即使聽了建議，也會因為基礎能力相差太多，無法發揮效果。所以，總是會對自己的行動產生懷疑，不知道這是不是正確的做法。
隨著一點點的變強，對自己的實力有了清晰的認識，即使實際上隻有一點點變化，但這些變化會在不知不覺之間逐漸累積，讓人慢慢變強。
“劍、盾、槍、戟、斧頭、匕首、拳套、棍棒、錘、投擲武器。這些稱為十武藝，是武器戰鬥的基礎功夫。”
“但若是想無所不學，常常會博而不精。建議你可以專挑兩、三種進行訓練，這樣可以應對許多突發狀況。”
休息的間隙，葛瑞爾向於禁解釋起戰鬥的細節，並且分析各種突發情況的應對方案。
“怎麼樣，休息好了吧？”
“ok，那就請您不吝賜教了。”