八仙樓是敦煌城最高的建築，共有五層，足有八丈之高，比城中寺廟的舍利塔還要高些，樓身主要采用木質和青磚結合的結構，規格大氣恢弘，頗有盛唐氣象。
四人趕到八仙樓時，八仙樓掌櫃早聞訊在門口迎接，畢竟來者可是張家的公子，還是五品定遠將軍，總管敦煌軍事的張靖山，甚至還有這兩日，已經在城中傳來的天界仙女。
關於存在妖怪的言論，隨著這次秋期風沙肆虐，四散的牧民返回敦煌，而甚囂塵上，而且那虎妖並非一人之所見，而描述大抵相同，即便是再怎麼不肯相信的人，這時也不得不重新思考一下了。
而隨著呼而魯事件的進一步發酵，本來依靠醫術和法術在敦煌懸壺濟世的寧默，就更被傳的神乎其神，鬼怪的存在即便都被接受，那麼神仙的存在也沒有什麼值得懷疑的。
酒店的掌櫃白麵長須，頗為儒雅，一看便是讀書人出身，寧默不知道凡塵的情況，李墨微微有些詫異，自漢以來，曆朝曆代讀書人的地位普遍高於其他人，所謂的士農工商，“士”排在第一，這個士並不單指士族，還泛指讀書人。
唐朝舉辦科舉以來，這種風氣在本朝更盛，所以一般的讀書人，是看不上從商者的，他們甚至從讀書人都被灌輸修身治國平天下，這樣遠大的誌向和理念，所以這掌櫃如果是精通聖賢書的讀書人，肯到這酒樓做掌櫃，確實是比較稀奇的。
這掌櫃言語客氣，將他們引入酒樓中，吩咐小二帶他們到招待貴客的聽雨小築，便告退忙別的去了。
李墨便趁機打聽著掌櫃的來曆，這掌櫃在敦煌望族之中，還算是頗為出名的，張靖山自然對他了解一些，隻聽他邊走邊道：“這掌櫃姓鄭，名叫鄭操，來自涼州，好像鄭家在涼州也有些名聲，乃是書香門第，可是這鄭操偏偏不喜讀聖賢書，對於記賬、分配、打理產業十分感興趣，後來不為族中人所喜，便隻身來了敦煌。”
這時，四人隨小二已經進了聽雨小築，這招待貴客的房間，名字都起的頗為文雅，當然布局自然也不差，這房間前麵窗戶臨街，後麵便是敦煌城唯一的一條河，本朝剛剛挖掘的人工河，河邊栽滿了楊柳，精致倒也不錯，屋內的布局，不像是一般的客棧，更像是書房，靠牆的書架上，放了不少的典籍。
李墨對這些並不是很講究，很認真的聽張靖山講，隻聽他坐下又道：“後來機緣巧合下，他被索家人所賞識，便讓他來打理這八仙樓，這八仙樓可以說是索家在敦煌最重要的產業，倒不是說有多掙錢，而是來這裏的人非富即貴，甚至朝廷來的欽使都是在這裏招待的，這鄭掌櫃最令人稱道的便是，不管來這酒樓的是誰，他都能麵麵俱到，不失禮節。”
張靖山說著就歎了口氣：“他的能力還遠不止這些，軍中的糧餉，如何征收，何時征收，上下如何打點，軍中如何分配，他都曾給我提過建議，而且效果顯著，若是他肯到軍中幫我，那真是能減去我大半的瑣事。”