1生於憂患的人不多，
死於安樂的人比比皆是
做人必須要有憂患意識。人無遠慮，必有近憂。一個有憂患意識的人，能夠保持清醒的頭腦，能夠在順利得誌時未雨綢繆，能夠在歌舞升平中預見到潛伏的危機。人生百年，很難一帆風順。但憂患意識強的人，懂得為自己儲備更多的能量，以迎接未來的機會和挑戰。而不是得過且過，揮霍美好的光陰。
“人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”“生於憂患，死於安樂”，幾千年前的孟子，給我們留下了這條亙古不變的古訓。
先秦時期，《左傳》便提出了為政要“居安思危”，“思則有備，有備無患”；孔子主張“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。先哲們告訴我們社會政治中的“安危”、“存亡”、“憂患”、“安樂”之理，是從當時社會實踐中總結的經驗之談。如果沒有憂患意識，是成就不了偉大業績的。但是能真正做到生於憂患的人卻並不多，而死於安樂的卻比比皆是。翻開曆史長卷，這樣的例子不勝枚舉。
明朝末年，農民起義軍領袖李自成帶領軍隊浴血奮戰一舉攻克了北京，推翻了大明政權，建立了“大順”。如果他能和自己的部將做到居安思危、未雨綢繆，也許他在皇帝的寶座上還能多坐幾年。遺憾的是，他沒有。清朝末年，慈禧太後夜郎自大，以“天朝大國”自居，閉關自守、因循守舊，沒有居安思危，且生活驕奢無度，最終使中國陷入了半封建半殖民地的深淵。
沒有做到居安思危者，國家則衰、則敗、則亡；反之，則昌、則盛。
唐朝的魏征是一個才華出眾的宰相，他為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻。魏征政治管理的核心思想就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規勸太宗要“居安思危，善始克終”。他認為自古失國之主、亡國之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎。
春秋時期，宋、齊、晉、衛等十二國聯合進攻鄭國。鄭國忙向晉國求和，晉國同意了鄭國的請求，其餘十一國因為懼怕強大的晉國，也都停止了進攻鄭國。
鄭國贈送給晉國許多兵車、樂器、樂師和歌女以答謝晉國。晉悼公十分高興，於是就召見魏絳，把一半歌女贈給了他，並對他說：“你這幾年為我出謀劃策，甚是有功，事情辦得很順利，真是太好了，現在讓咱們一同來享受享受吧！”然而，魏絳卻堅決不肯接受，勸晉悼公說：“現在您能團結和統一許多國家，這是您的能耐，也是大臣齊心合力的結果，我並沒有什麼功勞，怎能無功受祿呢？不過，我很願意您在享受快樂的時候，能夠想到國家以後的許多事情。《書》上說：‘安居的時候，應該想到可能發生的危險。’能夠這樣做事才會先有準備，有準備才可避免失敗和災禍的到來。”
曆史證明，增強憂患意識，做到居安思危，未雨綢繆，是國家安定，社會進步的一個重要的條件。國家如此，一個企業、一個人何嚐不是這樣？特別在如今飛速發展、充滿變數的時代，這句話更是折射出其智慧的光芒。
改革開放三十年，有很多人借大好時機創立了一番事業，獲得了成功。也有很多人先成功而後又失敗。更多的人則仍然平平淡淡、默默無聞。胡誌標就是一個很好的例子，當年，他在地裏幹農活時，看到天上飛過的一架飛機，發出一聲長歎，因為對現實的不滿使他創造了“愛多”的奇跡。然而，當獲得巨大的成功之後，麵對風雲變幻的市場環境，他顯得過於自信、自滿，而缺乏必要的憂患意識。因此，一個風浪就把這位顯赫一時的“標王”拋到了人生的穀底。大凡非常成功的企業和個人，無不具有很強的憂患意識。如張瑞敏和他的海爾，就以“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”作為他個人的行為準則和海爾的獨特文化。為什麼要居安思危？因為事物的發展有必然性，也有偶然性，有一些突發的偶然事件是人們始料不及的。“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，說的就是這種情況。這種意外的突發事件，往往會使人陷入困境，甚至會改變人的命運。因此，在平時要有應付突發事變的思想準備，以免事變發生之後手足無措，陷於被動。所以作為商人，在事業蒸蒸日上之時，還懂得留一半清醒，來觀望競爭對手；作為農夫，在春播秋收時分，也要抬頭看一看老天的臉色，以備不測；作為小販，在忙忙碌碌的時候，也不忘記揣摩一下市場的供求；作為明星，在掌聲如潮的舞台中央陶醉時，也會想到落幕的一刻。
“居安思危，思則有備，有備無患”這樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業具有警示和指導意義，對於個人亦然，能居安而思的人，必然是永遠走在時代前列，永遠成為生活的強者，是對生活有著深刻認識的智者。
十九世紀末，美國康奈爾大學進行過一次“青蛙試驗”。他們將青蛙放在煮沸的鍋裏，青蛙觸電般地竄了出去。後來，人們又把它放在一個裝滿涼水的大鍋裏，任其自由遊動。然後用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到外界溫度的變化，卻因惰性而沒有立即往外跳，直到後來熱度難忍而失去逃生能力而被煮熟。
青蛙效應強調的便是“生於憂患，死於安樂”的道理。人天生就是有惰性的，總願意安於現狀，不到迫不得已多半不願意去改變已有的生活。若一個人整天沉迷於這種無變化、安逸的生活時，就往往會忽略周遭環境的變化，一旦危機降臨時就像那溫水中的青蛙那樣坐以待斃。
當我們遇上猛烈的挫折和困難時，常常激發了自己的潛能；可一旦趨向平靜，便耽於安逸、享樂、奢靡、揮霍的生活，而不斷遭遇失敗。
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進，而安逸優越的環境卻會逐漸消磨人的意誌，使人耽於安樂，盡享舒適，常常一事無成，終老一生。有的人甚至在安逸之時沉溺酒色，自我毀滅。這與青蛙臨難時的奮起一躍和溫水中的坐以待斃是何其相似。
作為父母，應該在男孩還很小的時候就開始培養他的憂患意識。針對男孩的心理特點，要讓孩子學會以平常之心對待曾經的輝煌，而以積極的、正麵的態度來對待昔日的挫折。讓孩子學會並養成從曆史的失敗和災難中分析現實問題的習慣。另外，也應常向孩子介紹國際形勢，向孩子介紹國外的憂患意識是如何普遍受到高度重視的。通過這一切，讓孩子牢記“落後就要挨打”的現實，培養孩子的憂患意識。切不可溺愛男孩，在假期實踐中，要有意識地讓男孩投身於激烈的競爭中，去麵對挫折、逆境，從而培養他們的憂患意識。
做人必須要有憂患意識。人無遠慮，必有近憂。
2
男孩要懂得優勝劣汰的道理
在生物界，各式各樣的生物在由低級向高級的進化和發展過程中，充滿了競爭，隻不過這種競爭是一種被動的競爭，競爭的主宰者是自然。自然為生物的競爭創造了一種法則：弱肉強食、優勝劣汰。其實人類社會之所以能發展到今天，其主要原因還是因為在社會的發展過程中充滿了競爭。競爭淘汰了弱勢的群體使強者得以保留。
競爭是推動人類與社會生存與發展的源動力。在競爭過程中有強者也就會有弱者，有成功者也就會有失敗者。強者、成功者將會成為下一輪競爭中的選手，而那些弱者、失敗者就會被淘汰。這就是優勝劣汰。
在競爭中，若使自己不被對手擊敗，做下一輪競爭中的選手，那就要不斷地提高自身的能力。當然，適應自己所生活的環境同樣重要。世界上的萬事萬物都在不停地變化，隻有不斷地適應，才能生存，才能獲得成功。
在加拿大的夏綠蒂皇後島上，生活著一種小海雀，小海雀一旦孵化，它們的父母就馬上出海捕食，到了深夜，小海雀會聽到父母從遠處發出的呼喚，小海雀就會毫不遲疑跑出洞，穿過茂密的灌木，直達海灘。一路上，它們會不顧一切向前衝。而他們的父母就在遠離陸地的大海上等它們。小海雀在這時候，幾乎會用和路上狂奔的同樣動作在大海上一路向前。
小海雀的父母之所以要這樣訓練自己的孩子，原因很簡單：由於這種海雀的兩翼很脆弱，不能展翅高飛，要在弱肉強食中生存下來，毫無選擇，必須學會奔跑、遊水和潛水。
在狼的生存中，它懂得去認真觀察和尋找目標和獵物，去適應周圍的環境，在狼的生存中也存在這種“物競天擇，適者生存”的危機意識。因此，狼在那個優勝劣汰的動物界中，從不守株待兔，它會主動出擊，所以，它們才能在狼族中生存，在自然界中生存。狼，雖然不是高級動物，但卻是很優秀的動物之一。它之所以能屹立在世界的大家庭中，正是這種精神在鞭策著它。狼，雖不是獸中之王，但它懂得怎樣做強者，它們有著極強的戰鬥力，它們的戰鬥力在某些方麵甚至超過了比自己更強大的老虎、獅子等。它們也知道怎樣保持整個隊伍的精幹和整體素質的提高。“物竟天擇，適者生存”，狼為了在殘酷的優勝劣汰的自然界中生存，從不守株待兔等待機會，而是認真主動地觀察和尋找目標獵物，主動攻擊和捕獲的對象並獵取它們。
有一隻虎皮的鸚鵡飛出籠子逃走了。能夠重新獲得自由本是件好事，但是十多天後，人們在森林裏發現了它的屍體，在果實累累的林子裏竟會有鳥餓死！用看林老人的話講：“家養的鳥兒，用不著找吃找喝，慢慢地會失去尋食的本領，一旦飛出籠子，難免餓死。”這便是物競天擇、適者生存的道理。
現實是殘酷無情的！古往今來許多生物不能夠適應時間的變化而被淘汰出局，遠古滅絕的恐龍就是很好的例證。
主宰著動物競爭的法則是弱肉強食、優勝劣汰，主宰人類社會競爭的法則又何嚐不是如此呢。
縱觀中華民族五千年的曆史，哪一個朝代不是被一個強勢群體所取代。朝代的更替，使那些優秀的文化和文明得以保留，這就是優勝劣汰的法則，人類社會的競爭法則。人是組成社會的最基本元素，優勝劣汰的法則在人參與社會競爭的過程中體現最為明顯。社會的競爭最終還是體現於人的競爭。
世界上沒有絕對公平的環境，生活永遠都是這樣。隻要有人生存的地方就有規則，規則隻能體現強者的利益——這是一個讓我們在感情上很難接受的事實。自然界中始終遵循著優勝劣汰、強者生存這樣的自然法則。這個世界永遠屬於強者，弱者能得到的隻是一些同情和憐憫。
生活，就是生存中發生的事情，生活根本就不會靜如止水，波瀾不驚的，我們時時都會麵對各種事物的變故。生活不可能總是一帆風順、一馬平川，我們也會遭遇失敗和挫折，也會碰到厄運和災禍。所以當我們的生活出現變故時，當我們的生活出現失敗和挫折時，當我們的生活降臨厄運和災禍時，我們麵對的首要問題就是要學會適應環境。因此，生存如同登山一樣，經驗豐富的人，便可以劈荊斬棘，勇往直前，往往會到達光輝的頂點。缺乏鍛煉的人，不是因為迷失方向而功敗垂成，就是因為體質太差而被淘汰。“自古英才出寒家”，寒家之子，在憂患中學會了克服困難的方法，掌握了生存的本領，成為了人生的“適者”。那隻飯來張口的籠中鸚鵡在累累秋實麵前餓死，原因很簡單，物競天擇、適者生存，弱者死亡，一切生存的生物都必須適應環境。因為他們適應了生活環境，就有了一套自己的生存本領，這樣才會使生命繁衍不息。同樣，我們生存的地球之所以是熱鬧的，就是因為它有適合生物生存的條件。與別的生命相比，我們人類能如此“高級”，就是由於我們更能適應環境的變化。而我們這一代要想適應高速發展的時代，也隻有從小、從現在起培養自己適應環境的能力，才能在以後的道路上共同去麵對將來的艱辛和困難，使自己出類拔萃。