新鮮視角
“女漢子”一詞何時出現於當代漢語言中，似乎無可考了。三個字，跳脫眼前，也是五味俱陳的感覺。
想當年，木蘭替父從軍，也可謂女漢子的鼻祖吧？再讀《木蘭詩》，卻有些酸楚，“阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。”一個女子隻因家裏沒有從軍的男兒，便要男扮女裝從軍十二載，這是什麼樣的經曆？她不但沒被識破女性身份，反而“將軍百戰死，壯士十年歸”！十幾年戎馬從戎，仍“關山度若飛”，一個女子，就是這樣，開創了比漢子更漢子的先河。
此詩收編於宋代，對於幾千年男尊女卑思想下的古老華夏民族，這個故事著實令人欣慰，從此以後，激勵了一些古往今來不服從卑微命運的女性的鬥誌。比如後來的故事《女附馬》，也是一個女子超越男人的傳說。
傳說之所以讓人精神一振，大抵也因為現實很無奈。中國女人的命運，特別是在儒家之道裏，一直是“三綱五常”、“三從四德”，從魯訊筆下的祥林嫂就可見幾千年中國女子的縮影。在浩淼曆史煙雲中能夠出現幾個出類拔萃的女子，那也是寥若星辰了。
其實在近百年來，女人的地位早已發生了巨大的改觀。從民國初，到中華人民共和國建立，曆史大潮中，湧現了各色的女革命黨人，這一百年來，也確有無數巾幗英雄值得歌泣。
秋瑾，便是一位首屈一指的女中豪傑，她是中國首位女權運動者，近代中國女性革命的象征，辛亥三傑之一，筆名諸如鑒湖女俠、漢俠女兒，說她是現代中國女漢子的領袖，也不為過。
還有一位一直被描述成反麵人物的，清末皇族格格金壁輝，也就是我們耳熟能詳的，著名的川島芳子，也是一個比男人更男人的女子，曾曆任要職，曾先後參與多個秘密軍事行動，並親自導演了眾多重大的禍國事件，被稱為男裝女諜、東方女魔。
在沒有熟知女漢子這個稱呼之前，我小時候倒聽媽媽說過一個詞，叫做“母漢子”，好像是形容一些剽悍凶惡的女子，一般可以與潑婦相提並論。再有，這類女子一般外形上也類似於男人的高大，五大三粗，膀大腰圓，或許還會生有胡須，發硬、骨大、膚黑等等特征。這是我對於“母漢子”三個字的大致理解。
《水滸傳》裏的母夜叉孫二娘、母大蟲顧大娘，也都是俠義豪爽，肝膽相照之女子，水泊梁山好漢似乎沒有一個溫柔女子，一部《水滸傳》，最像女人的女人卻是潘金蓮，這部書裏女豪傑們，也許就是當代女漢子的今生前世。
豫劇《花木蘭》裏，名角常香玉唱“劉大哥講話理太偏，誰說女子不如男……”還有一個現代歌舞劇《紅色娘子軍》唱“向前進，向前進，戰士的責任重，婦女們冤仇深，古有花木蘭，替父去曾軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”這首歌裏有“中華兒女多奇誌，不愛紅裝愛武裝”。
所以我一直在想，也許，是時代造就了女漢子的土壤吧。不是有人說中國開始陰盛陽衰了嗎？為何出現女漢子？
開蒙之初，陰陽平衡，風調雨順。陽為剛，陰為柔，是謂文武之道。所謂乾坤亦是一上一下，天地萬物之本。如果乾坤顛倒，必是因為名不正言不順。漢子不像漢子，男人不像男人，才有女子“被男人”，武則天稱帝，舉朝驚慌，武昭儀九死一生，犯了所謂大逆不道的罪孽，唐朝卻在她手下治理的井井有條，反過來比較，還不是因為她的丈夫無能嗎？
現如今的女漢子，更是裏裏外外，堂前廳下，上得了廚房，下得了廳堂都不算什麼，不但要能文，還要能武，裏要負責家裏的修水管，扳電閘，家用電器，電腦維修，接送孩子，侍候老人，外要能幹工作，職稱要爭先。這些做好也不算好，還要會殺雞宰鴨，比如案板上那幾隻張牙舞爪的碩大螃蟹，如果女人不能幹，誰來做這一道好菜？要會種花，會泡茶，要會理財，會發嗲，防賊防盜防閨蜜，打假打鼠打女人……
不做女漢子，你能夠生存嗎？話說回來，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，做女人難，做女漢子，難於上青天！
（完）