煉精化氣（人花）--通靈（啟智）
練氣化神（地花）--精怪（成精）
煉神還虛（天花）--妖精（半妖）
人花 - 煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣;
地花 - 煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣;
天花 - 煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣;
練虛合道--小妖（內丹）
天仙（三花聚鼎）--大妖
（解析：花與「華」通，「華」乃是「花」的本字，故而「三花」就是「三華」，表示人體精氣神之榮華。，「三花」的內在意義乃是「三陽」。所謂「三陽」也就是陰中之陽，陽中之陽，陰陽中之陽。「三陽」之說來自五行與天幹的轉換。在中國古代，以「水」代表北方，於天幹為壬癸，在人體則與腎髒相對應；以「火」代表南方，於天幹為丙丁，在人體則與心髒相對應；以金代表西方，於天幹為庚辛，在人體則與肺髒相對應。腎主精，心主神、肺主氣。水在北方為陰方，所對應的天幹壬癸，一陰一陽，壬為陽，癸為陰，所謂「陰中之陽」指的就是代表北方兩個天幹之中的「壬」；火在南方為陽方，所對應的天幹丙丁，也是一陰一陽，丙為陽而丁為陰，所謂「陽中之陽」指的是代表南方兩個丙丁中的丙；金在西方為陰方，所對應的肺髒吐故納新，交接內外表裏，故有陰陽轉換之性，所謂「陰陽中之陽」指的是代表西方和肺髒的天幹庚辛中的「庚」。內丹學講究「煉精化氣」就是去腎水中的癸，而升壬；「煉氣化神」就是去肺金中的辛，而升庚；「煉神返虛」，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，象征精氣神中的「三陽」，經過進火而升華，最後聚於泥丸宮，這就叫做「三花聚頂」。頂者，鼎也。革故鼎新，脫胎換骨，則成天仙境界，到了這樣的境界，則骨體榮華煥發，光芒四射）
金丹五行平衡（五行0成）--太乙散仙--妖王
金丹五行有其二達到圓滿境界相輔相成--太乙真仙--妖神
金丹五行大圓滿--太乙金仙--妖聖
金丹五行完成五氣朝元開辟體內世界--大羅真仙
體內五行世界圓滿--大羅金仙
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
斬一屍，斬二屍--混元大羅金仙
斬三屍，得天道認可--大覺真仙
三屍合一，征得大道--大覺金仙