前麵已經提到：要在孩子心中種下“長幼有序”的種子，培養他“長幼有序”的意識。在這一節中，我們不僅要讓孩子懂得“長幼有序”，還要引導他為長輩做一些力所能及的事情，從而讓孩子擁有謙虛、恭敬的人生態度，讓孩子具備尊老愛幼的傳統美德。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後
為什麼一定要遵循“長幼有序”呢？
《大學》中講道：“物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”一個人必須懂得什麼是本，什麼是末，什麼是先，什麼是後，這種有條不紊的秩序就近於“道”。事實上，“道”就是大自然運行的法則。我們都要按照這個法則做事，才不會有所偏差。
天地萬物的運行都是有一定的次序、規律的，比如，木星要走木星的軌道，它不會走到火星的軌道上去。如果打亂這個次序、規律，就會導致混亂。
同樣的道理，如果在今天這個社會沒有遵循“長幼有序”這個“道”，那麼長幼的次序就會變得混亂，父母將不是父母，孩子將不是孩子。就像前段時間某電視台播出的一檔談話節目一樣，談話的主題竟然是“我給兒子當孫子”。節目中，兒子變成了“爹”，而真正的“爹”卻變成了兒子的“孫子”，這是多麼可悲、可歎而又無奈的事啊！
所以，我們一定要教育孩子，在日常生活中一定要遵循“長幼有序”這一禮節，不要做違背“自然法則”的事情。
“長者先，幼者後”是為了讓孩子擁有謙虛、恭敬的人生態度。
很多父母都有這樣的觀念：孩子還小，所以優先照顧他，處處以他為中心。我們回憶一下，孩子與爺爺奶奶、爸爸媽媽一起吃飯的時候，做父母的會把第一口菜夾給誰？是父母，還是孩子？一般來說，父母都會把第一口菜夾給孩子，而爺爺奶奶也不甘示弱，爭著給孫輩們夾菜。
這樣的情景經常會發生在我們的生活中，這個夾菜的先後次序將決定我們教育的成敗，為什麼這樣說呢？因為，當我們把第一口菜夾給孩子時，這個先後的次序就顛倒了。
一旦顛倒了先後次序，就不符合禮儀，不符合教育的規律。因為孩子會認為：在家裏，我就是最大的，我可以為所欲為，所有的人都要為我服務。這樣，我們就給孩子種下了傲慢、無禮、以自我為中心的人生態度。如果我們一直這樣溺愛自己的孩子，孩子就會很傲慢、沒有禮貌、不能禮讓他人，自然也不會擁有良好的人際關係。
良好的生活習慣要從小培養，所以我們一定要引導孩子落實“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”。不論是飲食，還是坐立行走，一定要遵循“長幼有序”的禮節，讓年長者優先，年幼者在後。雖然這個禮節隻是生活中的一個小細節，但是它卻決定了孩子是否擁有謙虛、恭敬的人生態度。
如何教導孩子落實“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”？
當我們買了好吃的東西時，首先要想到自己的父母，可以親手拿給父母吃，也可以讓孩子拿給爺爺奶奶、姥姥姥爺吃。這樣一來，在吃東西的時候，孩子就會先想到長輩，會請長輩先吃，然後再自己吃。
當我們吃飯的時候，要把好吃的飯菜端到靠近父母的地方，要先請長輩入座，把第一口菜夾給長輩，這樣，孩子就會效仿我們的行為，學著給長輩夾菜，而不是迫不及待地吃自己喜歡的食物。
另外，我們也要讓孩子知道，主位是正對著門的位置，無論是在什麼場合，都要把主位讓給年高、德高、位高的人坐。因為當他們坐在主位時，就可以掌握整個場合的狀況，以便招呼所有的人。
如今，我們經常在馬路上看到這樣的場景：孩子蹦蹦跳跳地走在前麵，爺爺奶奶在後麵幫孫輩們背著書包，緩慢地跟在後麵。這樣的行為是顛倒的，我們一定要糾正。當孩子與爺爺奶奶一起外出時，我們要引導孩子把爺爺奶奶照顧好，可以走在他們的旁邊，攙扶著他們緩步而行，不可以自己走得很快，把爺爺奶奶拋在後麵。
當我們和孩子一起乘坐公交車或地鐵時，要引領孩子主動往裏走，以免堵在門口妨礙了後麵的乘客上車。在乘車的過程中，遇到老年人、孕婦、帶小孩的人，我們要引導孩子主動讓座。
孩子在落實這些行為的過程中，謙虛、恭敬的人生態度就會越來越紮實。這樣，當孩子將來走上社會之後，也一定會具備彬彬有禮、謙謙君子的風範，懂得恭敬身邊的每一個人。如此，他的人生、事業就一定會越來越順利。
凡事都要懂得變通，並不是事事都要死板地遵循“長者先，幼者後”。我曾經聽一位朋友講，他經常去各地參觀訪問，有時候，接待他的人會非常恭敬地說：“您先請。”但是，麵對一個陌生的環境，他根本不知道前麵是什麼情況，應該往哪邊走，應該坐在哪裏。
其實，麵對不同的情況，我們應該懂得變通，長者不一定在任何場合都要最先。有時候，我們也需要先做一個引導。比如，進門的時候，我們就需要先長輩一步把門打開，然後請長輩進來，如果這時候也要死板地“長者先”，就變成了長輩為晚輩開門，顯然就不妥了。