親仁——孩子親近仁者，一生將受益無窮
“親仁”篇雖然非常簡短，但是卻飽含深意。親仁，就是親近仁德之人。如果孩子能夠時刻親近仁德之人，他的道德學問就會逐漸提升，他將會獲得無窮的益處。因此，我們一定要引導孩子親近仁德之人，並讓他主動向仁德之人學習，進而勉勵自己做一個仁者。
我們都知道，孩子親近仁德之人，他的一生會獲益頗多。雖然人與人之間的差距越來越大，符合仁者標準的人也越來越少，但是我們也要讓孩子從小親近仁者，與仁者為友。那麼，我們首先要讓孩子學會分辨仁者。因為，如果孩子不知道什麼樣的人可以稱得上是仁者，又談何親近仁者呢？同時，我們也要勉勵孩子成為一個仁者。
同是人，類不齊，流俗眾，仁者希果仁者，人多畏，言不諱，色不媚“類”即很多相似或相同事物的綜合，“齊”即相同，“俗”即庸俗，“希”即少，“果”即真正，“畏”即敬畏，“諱”即因有顧忌而不說，“媚”即阿諛逢迎。整句話的意思是：同樣是人，但是人們的道德學問各有不同。一般來說，跟著潮流走的普通人很多，而真正仁德之人卻很少。對於真正的仁者，人們都會敬畏他，因為仁者說話不會因有顧忌而不說，也不會阿諛逢迎，故意討好他人。
仁，是儒家思想的核心內容。
仁，是會意字，是一個智慧的符號，《說文解字》中這樣解釋：“仁者，親也。從人從二。”意思是說，想到自己就要想到他人，為他人著想，每個人都應該有仁愛之心，人與人之間應該互相關愛、互相幫助。
作為儒家思想的核心內容，“仁”對中國文化和社會發展產生了重大的影響。“仁”是孔子思想體係的核心，孔子把“仁”作為最高的道德標準和道德境界，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構。仁，就是指人心，即人皆有之的惻隱之心、仁愛之心。
對於孩子而言，“仁”是實現理想人格所必不可少的要素之一。如果孩子能夠以“仁”為標準嚴格要求自己，以“仁”的境界衡量自己的思想，那麼他就具備了達到最高道德標準和道德境界的前提條件。因此，我們需要讓孩子時刻親近仁德之人，並促使他成為仁德之人。
為什麼會“流俗眾，仁者希”呢？
我們可能都有這樣的體會：今天，人們的道德學問參差不齊，就像十指有長有短、樹木有高有低一樣，而且，真正的仁者似乎越來越少了。這是結果，那麼導致這種結果的原因是什麼呢？《三字經》告訴了我們答案：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。”其實，人的本性都是善良的，人的本性也是非常相近的，但是由於後天的成長環境發生了變化，便相距遙遠了。孩子之所以會失去純善的本性，是因為從小沒有接受良好的教育。
正是由於孩子從小沒有接受良好的教育，再加上外界環境的汙染程度越來越嚴重，孩子就很容易從一個好孩子變成一個壞孩子。我想，誰也不願意看到自己的孩子變成一個壞孩子吧！那麼，我們應該如何做呢？