讓楊不棄趕到敬亭山，千亦其實並沒有出於太多方麵的考慮。
因為千亦知道往敬亭山的方向走，不出十裏，一定會有一條水流湍急的大河橫在楊不棄麵前。這條河向東是懸崖，向西望不到頭，而百川界學子平日來往各處要麼是飛，要麼是用界門，因而這河上沒有橋，楊不棄若要到對岸，隻有渡河。
渡河，便是千亦真正的目的。
楊不棄的身體已腐朽不堪，身上多出的無形大洞耗盡了他體內僅存的精元，如此下去，不說修行，即便是保住性命都困難，但何所道說的不是讓楊不棄活下去，而是讓楊不棄修行，並且要留名青霄。
留名青霄千亦不是太清楚，不過至少不會比讓楊不棄修行簡單，而這在大多數門派已然無解的局麵，也確實有“起死回生”的法子，至少千亦就知道一種——涅槃之術。
此術與另外八術並列為“九死之術”，意為施展此術必定九死一生，但這說法其實還算樂觀了。九死之術當首一術：開天，有讓凡胎開竅，化腐朽為神奇的絕妙，然而開創至今，施展過的人不下十萬之數，但隻有一人成功，若非此人精才絕豔，開天之術早已被劃除九術之內。
涅槃之術的危險僅次於開天之術，在難以計量的無數試身者中，有數十人成功，餘者，皆亡。
當然，千亦並不是一定要讓楊不棄使用此術，甚至涅槃之術隻是在他心間閃爍了一下，他相信除去九死之術外，還有更穩妥的法子，不然何所道也不會將此事交給自己。
但無論如何，以楊不棄糟糕的狀況，若要修行，非得大動幹戈不可，至於動什麼幹戈，便要看後者的執念有多強了。
倘若這執念超越生死，那涅槃之術亦可在考量範圍之內。
山山對此頗有不滿。
聽到新來的二師弟很快便能修行，山山幾乎是在千亦說完的同時便跳了起來，伸出手叫道：“師父！我也要馬上修行。”
千亦凝了凝思。
山山的情況倒比楊不棄簡單得多，少女好勝心強，不畏吃苦，一心隻想提高實力，但修行做不得兒戲，一步踏錯，百步皆廢。
千亦想了片刻，道：“你去西麵山峰砍樹十根，南麵山峰砍樹十根，西南麵山峰砍樹十根……天黑之前用這八十根樹木蓋兩座木屋。我在敬亭山下等你，去罷。”
山山一聽傻了眼，訥訥道：“師父，我不會蓋房子啊，要不你讓我跟誰打一架吧。”
千亦卻並不回答，顯然沒有商量的餘地。
山山見狀無奈，隻好歎著氣離開了。
千亦此舉算是對山山的測試，他知道少女大大咧咧，對精細的活兒並不擅長，但戰鬥絕非一拳來一拳去那麼簡單，細微之處，必須著眼。
當然，千亦還有另一個打算——閑庭宮來人了，得多加兩間屋子。
……
千亦跟隨楊不棄一路到了河邊，身形隱在暗處。
少年果然不出他所料，在大河前停住了腳步。
這對常人來說頗為艱難的選擇，在少年眼前很快就有了結果。他發現自己無法遊過河，也無法憑借樹藤蕩過河麵，更不可能做木筏劃至對岸時，他果斷離開了原地。