“我是該說你傻，還是說你天然呆，誰會在這麼漆黑的地方爬到上麵去？”說罷戚修芮用手指了指洞頂說道。
聞言後，雷昊焱便不再說話，見到無話可說，戚修芮輕蔑的笑了笑便繼續研究著奇怪的繩索。
“這難道是？”戚修芮棉路一幢，狐疑的喃喃說道。
“修芮，你但說無妨。”穀古見戚修芮欲言又止便讓她說出自己的想法。
“那好吧，據記載，在文字文明未出現之前，古人為了要記往一件事，就在繩子上打一個結，以後看到這個結，他就會想起那件事，如果要記往兩件事，他就打兩個繩結，這便是後人至今都沒有破解的‘結繩記事’法。”其實戚修芮對於自己口中的“結繩記事”也隻是知其然不知其所以然。
結繩記事是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結，用以記事。上古時期的中國及秘魯印地安人皆有此習慣，即到近代，一些沒有文字的民族，仍然采用結繩記事來傳播信息。
目前各大遺址並末發現原始先民遺留下的結繩實物，但原始社會繪畫遺存中的網紋圖、陶器上的繩紋和陶製網墜等實物均提示出先民結網是當時漁獵的主要條件，因此，結繩記事作為當時的記錄方式具有客觀基礎。
“修芮，我要沒有記錯‘結繩記事’是上古時期中國，秘魯，印第安人慣用記事方法，這裏又曾出現過一個印第安原始部落，如此說來這裏出現的這些結繩很有可能出自印第安人之手，雖然你不是印第安人，可是你的部落比印第安文明要更為古老，那麼你是否可以看懂這繩結究竟有何暗示。”金夕對‘結繩記事’的了解也僅僅局限於曆史所記載的範圍之內。
“我們部落有一位德高望重的老者，他曾連任了好多次族長之位，我想他對於結繩記事多少有些了解，有機會我會向他討教一下這個問題。”戚修芮所說的老族長，是她的曾爺爺，曾爺爺不止一次想要勸說戚修芮放棄家族使命，一個去人外麵生活，可是戚修芮卻無法對家人，族人的期望置之不理。
“金夕，修芮，你們先將這些繩結割斷幾根，其他人原地休息，我去前麵看看。”聽完金夕與戚修芮的交談後，穀古便讓戚修芮帶回樣本方便日後詢問她的族人。
走在滿是繩索的小道上，穀古心裏無故冒出許多問題，這些問題像燙手山芋一樣丟不掉，也不能丟掉，無可奈何的穀古隻能慢慢等它在手中變涼冷卻後才能慢慢食用，可是這個過程卻讓穀古煩躁不已。
“檔案庫”突然穀古腦子裏閃過這樣一個詞，眼前這個空曠的洞穴不就像現代的檔案資料庫，這些大大小小的結則是當時社會的人們記載過去的文檔，而凶殘的神風翼龍不就充當著守護的角色。
如此說來一切矛盾便迎刃而解。