第十章 人皮上的鬼島(1 / 2)

金夕話未收音,除了穀古以外所有動過地圖的人都不約而同的將手在褲腿上來回的亂蹭,那眼神足以說明這幾個人心裏對這嬰兒皮有多膈應。

“好變態的東西,究竟是誰能做出如此讓人發指的事情,能用剝去的嬰兒皮做地圖。”雷昊焱在得知真相以後暴跳如雷,因為作為孤兒的孩子來說從小就被自己的親生父母拋棄,到了孤兒院後他知道如果不成為一個惡霸壞孩子,那麼你就隻剩讓別人欺負的份了。

一直以來雷昊焱覺得命運對自己很不公平,就因為他自己是個沒有父母疼愛的孤兒,可是就在剛剛金夕說這些布料其實是用嬰兒皮做成的,那一刻一種讓人無法喘息的疼痛從雷昊焱的心底冒出,他隻覺得自己一時無法接受這樣一個事實。

“在古老的蒙昧時期,為了取悅神靈的歡心,這些毫無主見的篤信者往往會把自己最為寶貴的孩子以慘絕人寰的人祭方式獻給神明,而且他們盛傳新生嬰兒的哭泣聲與新鮮毫無汙染的血液是神明最喜歡的。”金夕緩了緩神說道,她之前對瑪雅文明做過深入的研究,而且從所有的資料中都有記載,無論是瑪雅文明,還是阿滋特克文明等其他文明都曾經發現過血腥的祭壇遺址,那些紅色的土壤,分散的骨頭,冰冷的刑具都是最好的證據。

“為什麼一定要用嬰兒的皮膚做地圖麼?石頭或者成人的皮膚都可以用啊,為什麼一定要將罪惡之手申向這些手無縛雞之力,不能說出自己想法的嬰兒身上。”雷昊焱紅著眼睛反唇相譏道,他為這些孩子鳴著怨。

聽到此處,戚修芮抬起了一直垂著的腦袋說道:“因為新生嬰兒的血液是最純潔的祭品,而且迷迭香的香料必須用這些孩子才能提煉的出來,至於地圖用嬰兒皮膚是因為其的彈性比較好,刻製出來路線的精確度也會比較高。”

其實就連戚修芮說話的口氣都顯得有些無力,她是阿滋特克人的後裔,而阿滋特克文明盛行人祭,這個種族可謂是活人祭祀儀式的鼻祖。

“好牽強的說法,真是邪惡促使罪惡。”雷昊焱並不是針對戚修芮,而是他實在想不到世界上竟然還有比南京大屠殺與希特勒屠殺猶太人還要慘絕人寰,天理難容的事情。

可是雷昊焱似乎忘了秦始皇焚燒坑儒時發明的刑法同樣讓人質疑人性的本質,人心險惡

性格使然,兩個字“自私”概括了一切,自私的丟失了自我,自私的拋棄了人性,自私的毀滅了心底奮力掙紮的真善美。

“我倒是要看看什麼地方有如此高的待遇?”說罷雷昊焱一把奪過了嬰兒皮膚開始仔細觀察。

隻見幾塊嬰兒皮很輕易的被穀古拚湊在了一起,一副完整的地圖板塊出現在眾人麵前。畫麵上波浪線占了四分之二的區域,雷昊焱看著這些好似蚯蚓的線條頓時傻了眼,於是他便盯著這被他命名為’蚯蚓齊拱圖’的嬰兒皮開口征求意見:“這些東西到底是什麼?這些原始人他姥姥是不是藝術細胞泛濫整出了一副抽象畫。”