第一百三十六章：生日（下）
這裏要說一說這個世界的曆法。
一直以來，蕭湛就很奇怪，這世界的曆法和前世實在太像了。
作為一個有足夠的地球常識的人，蕭湛對地球上的曆法自然是爛熟於心的，對於公曆陽曆陰曆之類的曆法也並不陌生，甚至也能大致理解理解地球之外星球的運動原理。
曆法本來就是人們在長期勞動中，根據太陽月亮和星星這些天體的遠近或者形狀變化，結合地麵上的氣候變化總結出來的計時規律，有明顯的地域性和文化差別。
在地球上，出現過把一年分為十個月、十二個月、十三個甚至更多個月的曆法，這些曆法都結合本地地理和氣候，對農業生產有很強的指導作用，總的說來，就是有重複使用，規律性極強的特點。
曆法的製定是在長期對天文地理氣候的觀察之後，總結大量經驗，由專門的人員編寫出來的，在地球上，各種各樣的曆法都在不同的曆史時期被廣泛采用，製定者多是博學多知的天文學家、宗教人士或者國家專門機構人員，同時，曆法的名稱也往往被冠以國家統治者或者宗教領袖之名。比如“儒略曆”“格裏高利曆”和華夏的“黃帝曆”、“夏曆”、“周曆”、“大明曆”、“授時曆”等，數不勝數。
總之，就是複雜、駁雜、龐雜，像一鍋大雜燴。
但很奇怪的，在這個世界，曆法就是一套全大陸通用的神聖曆，由神聖教廷製定，就算是有一定的微調改動，也可以通過魔法傳訊及時通知大陸各國。
這個世界的春夏秋冬也是時令分明，東西南北差別較小。
按照蕭湛的估計，蓋亞大陸的麵積基本上和地球上的歐亞大陸加上北非的麵積相當，按理說應該是縱跨熱帶亞熱帶溫帶寒帶，但實際上，這種差異卻微乎其微。
按照前世的理論來解釋，蓋亞大陸如果是在一個星球之上，這顆星球的直徑可能是地球的兩到三倍。
但這一切，目前蕭湛還沒有時間和實力去考證。
話說回來，雖然這些沒有頭緒的東西雖然算得上是蕭湛的小困惑，但根本不影響自己的行動。
畢竟連魔法和神術都存在，這個世界的本來麵目，也沒那重要。
就像是那顆沒有規律的月亮，月相變化就像是小孩子的心情，摸不準脾氣。雖然不會出現連著好多天望月，然後半個月都是朔月這樣荒唐的景象，但朔望之間的變化也是沒個準譜。
在地球上，人們大概都能理解，月盈則缺，月缺則圓的規律，可以很安心的等著月亮一天天亮變圓，然後變成一輪圓月，然後又慢慢變得殘缺，直至消失，循環往複。
但在這裏，兩次月圓之間的間隔雖然大致也是一個月，但缺口變化根本沒有一點規律，甚至連上弦月和下弦月都可能隔天出現，第三天又出現一輪圓月的荒誕景象……
對於這些，蕭湛已經鬱悶了很久，但一直沒有頭緒。
老法師根本沒想過這些。
祭司歐克倒是說了一句：“月亮是月神的神國，月神是森林女神的雙胞胎姐妹，她們都是精靈族的守護神，月亮的變化是月神對精靈族以及其他種族的神諭啟示，對了，獸族當中的狼人族也信仰月神，他們和精靈族是死敵……”
總之，聽了這些，蕭湛對這個世界的曆法根本不想再浪費時間。
一周七天的說法倒是和前世有點像，神明體係裏也有一個眾神之神，名叫創世神的，用六天時間創造世界，第七天進入休眠，所以，神族也按照七天時間來作息，大陸各族莫不遵從。
而那位創世神大人，創造世界之後就用身軀演化生命，它的靈魂隨之陷入沉睡——這似乎綜合了蕭湛前世華夏創世大神盤古和西方教廷信奉的上帝耶和華的偉大事跡，合二為一。