夜郎國是秦漢時期在西南地區由少數民族建立的一個國家。西漢以前，夜郎國名無文獻可考。
夜郎之名第一次問世，是在戰國時期，楚襄王派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭，以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。
這時，人們方知西南有一夜郎國。而其實，夜郎早已是西南強盛之國。擁有神奇氣流源“夜郎之燈”，更有一整套嚴密的經濟、文化、政治和軍事製度。
夜郎國地廣數千裏：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”“夜郎國”實行的這種“耶朗製”，形成了一個以經濟與文化為紐帶的龐大社會組織，整個“夜郎國”就是由大大小小的“耶朗”組成。
“夜郎國”rì漸cāo練，國富兵強：“竊聞夜郎所有jīng兵，可得十餘萬”。夜郎能擁有jīng兵十餘萬，可見其國力之強盛。
“夜郎國”是外貿大國：“元狩元年，博望侯張騫使大夏來，言居大夏時，見蜀布、邛竹杖，使問所從來？曰：從東南身毒國，可數千裏，得蜀賈人市。”““楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”
隻是其深在閨中無人識，直至公元前400年，以西南號稱最大的國家君長國聯合西南諸打攻打夜郎之際，世人才知其壯大與瑰麗。
我們的故事就從公元前500年說起。西南地區最大的君長國反夜郎勢力在周密準備之後，宣布在烏蒙古道出口離鱉國隻有100多山路的山脈節點區域舉行聯軍進攻為“夜郎之燈”的聯合進攻。
派出了小戰神和狼攻兩個前鋒編隊；鱉國經過深思熟慮，宣布派出一個氣流層參加聯軍，比茲卡國、蘭邑國、長國也派了幾隻強攻騎參加以君長國為首的討伐夜郎的隊伍之中。
非同尋常的是羅殿國派了2隻翼隊參加。羅殿國原是夜郎最近的鄰居，兩國人員交往裙帶關係良好，有點類似今天的韓國和朝鮮。
其在烏蒙山區的位置，按軍事來看，完全可以算得上有險可守。“城跨山腰，半踞半陸”，四周群峰高峙，這裏正當夜郎出山的一線天峽穀大支脈。
可是，自從夜郎在烏蒙山脈深處逐漸壯大起來了。羅殿國這個以養馬出名的小小國在西南諸國中的老大君長國和老二鱉國聯合攻打夜郎的作戰計劃中地位便被抬升了起來。一時成為兵家必爭之地，戰略地位使這裏成了聯軍的根據地。
聯軍熱熱鬧鬧，來到羅殿小國與夜郎交界的一線天峽穀山對麵鑼對鑼，鼓對鼓，彼此雙方打探實力的氣流層聯軍氣流層不斷向夜郎氣流層區域移動、壓迫，不斷jǐng告夜郎氣流層“為了自身的安全，立即撤離區域”，讓其聯軍踏入，直攻其夜郎心髒中心。
抵抗入侵前夜，夜郎主帥率兵來到敵軍進攻的前哨，與之接壤交領羅殿國一線天峽穀山林，軍師赤珍隨行，還有夜郎國大國師。敵軍進攻的關口十分緊要，是一夫當關，萬夫莫入型。
也就是說，敵軍可以隨時衝進夜郎陣營，而夜郎要攻進去卻很難。夜郎國此時首當其衝的，是要在自己的陣營裏布置氣流層保護罩。
夜郎大國師臉罩黑紗，背上插著長長雉尾，擊鼓以唱神歌……一麵“帥”在陣營中迎風樹起，夜郎主帥和軍師赤珍對著一個裝著夜郎之燈的青銅牆焚香化紙，其餘士兵列隊站在兩邊，大國師口中念念有詞：
“rì吉時良，天地開張，吉rì開箱，五世其昌。弟子今rì請神相助，虔誠奉請焚寶香，奉請紫微星下凡，福祿壽星到場。敬酒三奠，弟子請神，一長地久，二久天長，三股神氣，四麵封擋，五虎上將，六畜成行，七星高照，八百神力，九神下界，十分有勁。”
念畢，大國師手端酒水祭奠然後拎起雄雞，用刀割開雞喉，以雞血點裝著燈的青銅的各個部位，接著，“眾將官”列隊走出陣營，披掛齊整。頓時，天上的烏雲齊聚，隨著國師的指揮手令形成一個圓環形的氣流罩。
這樣的氣流層保護罩是西南諸國請天神打通地界的自我防禦體係。
“點加夜郎之燈”隨著大國師彙聚天地之氣籠罩成形之時，主帥一聲令下。
隻見夜郎國的年輕軍師赤珍手捧青銅罐體，裏麵有明亮如燭的光亮。他把青銅罐體放在大國師指令的一支風玫瑰搖擺中朝正北方位猛地揭開青銅罐體的蓋子，一下子人罐體在湧出一股雪白的靈氣。