被我追問的有些慌亂的謝夢雨，慌忙解釋道：“長生，你不要激動，我沒有隱瞞什麼，那個戴麵具的人真的是韓麗麗，而且當時判官大人也在場，何大人可以為我作證。”
生怕我不相信她的話，謝夢雨急的眼淚都快出來了，還不忘搬出崔判官和何奎來證明。
我之前對謝夢雨說的話，也不過都是氣頭上的話，我雖然並沒有懷疑她隱瞞什麼，但是當時明明聽到的是個男人的聲音，為什麼戴麵具的會是韓麗麗？難道是韓麗麗用了什麼障眼法？或者是韓麗麗改變了自己的聲音？
“對了，當時你昏迷不醒，我看到何大人，從韓麗麗的嘴裏取走一樣東西，不知道是什麼，而且崔大人看到那件東西的時候，臉上的表情很是憤怒。”謝夢雨回憶著當時的情景，疑惑的對我說著。
“取走一樣東西？你沒有看清是什麼嗎？”我急忙拉著謝夢雨的手問道。
被我的手拉著，謝夢雨的臉突然紅了，她表情古怪的說道：“沒有，我當時以為你快死了，所以心裏特別的慌亂，還是崔大人說你沒有性命之憂，我才安下心的，後來崔大人和何大人說什麼，我就不太清楚了。”
說到何奎從韓麗麗的嘴裏拿出一樣東西，倒是讓我想起《鬼》書中記載的一種蟲子來。
蠻有異蟲，無翅雙頭，三足單尾，善發人聲，巫族人常用此蟲作蠱，名音蚤。
雖然書上並沒有說，這個叫音蚤的蟲子是怎麼被做成蠱的，但是卻明明白白的記錄了它的能力，善於發出人的聲音，這就解釋了韓麗麗為什麼會發出男人的聲音。
我猜何奎從韓麗麗的口中，拿到的應該就是這種名叫音蚤的蠱蟲，而且崔判官也是因為這種蟲子的出現，才會顯得出奇的憤怒。
崔判官為什麼見到音蚤會憤怒呢？
這就要從方術的分類上說起了，我們通常所說的華夏五術，包括“山、醫、命、相、卜”這五種方術，但是這其實隻是方術一個大類，也就是修行之人所說的陽術。
咱麼都知道這世上有陰陽之分，那麼既然有陽術的存在，就必然會有陰術的存在，隻不過陰術的存在極為隱秘，所以大家很少聽說而已。
陰術分為兩大類，一類就是《鬼》書上記載的符、咒、陣，不過之前崔判官已經和我說過，《鬼》書因為某些原因被分為了四份，一份流傳在了兩通當鋪之中，其他三份殘卷卻神秘的流失了，而且流失的正是《鬼》書的精華所在，所以我所學的這一部分，其實隻不過算是《鬼》書的基礎篇，並沒有什麼大的威力能供我學習。
另一類陰術，就是和鬼術一樣銷聲匿跡的巫術，當年閩越人使用巫術鼎盛的時候，是和佛道兩教相庭抗爭的所在，隻不過後來因為曆史原因，懂的原始巫術的閩越人幾乎消失，而他們所掌握的原始巫術，也就慢慢的演化成了諸如蠱術之類的邪術。
而音蚤的出現，隻能說明操縱韓麗麗的那個人，一定是懂的原始巫術的人，這也就證實了林丹虎口所紋的那條毒蛇，的的確確是和閩越人有著關係。
巫術和鬼術雖然並稱為陰術，但是這兩個方術的傳人向來不和，或許是因為無論是巫術還是鬼術，最常用的手段都是操控和降服陰魂，所以本著同行是冤家的道理，雙方的門人也都如仇人一般的敵視。
其實這種情況並不是地府和巫術傳人之間獨有，陽世佛門和道教之間的爭鬥，不也是時有發生並且不相水火的嗎？
說白了，所有的爭鬥都是因為背後的利益在驅使著，陽世講究的是信徒對自己教派的信仰問題，而陰世講究的卻是赤果果的權利，誰能夠完全的控製陰魂，誰就是陰世真正的當家人。
我猜崔判官一定是從音蚤上，猜出了對方的真實身份，甚至猜到了對方有著怎樣的目的，隻不過事關重大沒有告訴謝夢雨而已。
想到這裏，我看著謝夢雨問道：“小雨，崔大人有沒有讓你告訴我什麼？”
“啊？”神色茫然的謝夢雨，如夢初醒般的看著我，說道：“你說什麼？”
不知道她此時在想什麼，居然會神遊太虛一般的走神，我隻好再次問道：“你帶我回到陽世之前，崔大人有沒有交代你什麼？”
“我把林丹的陰魂交給大人之後，大人就直接讓人押著林丹的陰魂，去他的書房了，沒有和我說什麼。”謝夢雨想了想說到。