瑜伽術其實是一種性靈（即精神能量）的修持，它注重挖掘人體的內在潛能，有一套從肉體到精神極其完備的修持方法，共有八個階段，分別為：靜心、淨化、體位、呼吸、控製、靜定、冥想、忘我。
通過這些有規律的練習，使人達到最深沉的靜坐觀想和禪定的狀態，直接從本身內在之中得到直覺的知識，最終的修持目的是開發修持者的大腦、肌體、內心，喚醒並開悟人體內在沉睡的精神能量，從而使修持者的本體與宇宙至上的本體聯結起來，獲得個體意識與宇宙意識的結合，達到天人合一的境界。
對於修習瑜伽術能讓人達到這種神奇地步的說法，風過野倒是抱著將信將疑的態度，畢竟他曾經親身體驗到，在這個世界中沒有什麼是絕對不可能的，即使練不成功，起碼也可以錘煉自己的精神意誌吧？懷著如此心態，風過野就這樣在沒有任何心得心法可供借鑒的情形下，隻憑著對瑜伽術表麵層次上的認知，一知半解地摸索著開始修習。
修練瑜伽術首先要求修持者能隨時隨地進入到深層次的睡眠中去，這是對精神力控製方麵的最基本要求。
前兩個階段，靜心和淨化，顧名思義，就是平靜自己的身心，過濾淨化心中的雜念，這一點風過野輕而易舉地做到了，然而在第三個階段體位法上，即對肉體姿勢的鍛煉上，著實讓他栽了一個大跟鬥。
其實體位的鍛煉隻是要求修持者必須要保持肉體的絕對平衡而已，這一點聽起來好象沒什麼難度，但難就難在瑜伽的體位法種類不可勝數，而且有一個共通點，那就是絕大部分的姿勢都極為怪異，除了用來入門打基礎的臥姿和坐姿。
臥姿的平衡很好解決，攤開四肢仰麵朝天就是了，坐姿也很簡單，盤膝而坐打瞌睡就成，要是風過野不嫌辛苦，就這麼坐著睡上兩天兩夜也未嚐不可。
接下來就亂套了，按照風過野的盲人摸象修煉法，再一步麵臨的是站姿，對，就是要求修持者能站著睡大覺，當然，你首先可以允許自己找個依靠點，事實上風過野也是這麼做了，也成功地做到了前麵的一部分。
隻是他每天晚上靠著牆壁強行入睡之後，第二天一早就發現自己毫不例外地在地板上醒來，風過野不死心地堅持了十來天，沒有一次例外發生。
這也難怪，你總不能指望在睡著後失去意識的軀體還會聽從自己大腦的使喚吧？風過野在極度苦惱之下，才讓陳博遠幫他借來有關於人體骨骼學術方麵的書籍，期望能從人體骨骼的構造上找到突破口和辦法，以此來控製睡夢中失去意識後的身體能繼續保持平衡。
實際上由於資料太少，風過野對瑜伽術的理解少得可憐，他這樣胡亂地修煉更是鑽了牛角尖，若是讓懂行的人知道了，恐怕會笑掉大牙，因為他其實直接通過了修習瑜伽術的第一步，早就可以將第三第四兩個階段結合起來修煉了。
很簡單不是嗎？第一步隻是要求修持者能隨時隨地睡著而已，又沒規定你用什麼方式去睡。
用了不到一個小時的時間，風過野就把手裏厚厚的一本《人體骨骼肌肉精細圖解》大概地通讀了一遍，並且把其中感興趣的精要內容牢牢地記住了，至於那些極複雜的各種人體構造圖，如果有必要，他相信自己再認真看上幾遍就能夠大致地臨摹出來。