若來到這個世界張世平有什麼不滿意的話，大概就是衣食住行了。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
衣食住姑且不，單這個行字。十年來千山萬水走過，踏破芒鞋無數。作為一個生活在二十一世紀的修道人，張世平可沒有自己前輩‘竹杖芒鞋輕勝馬’的瀟灑心態。
一般凡獸不堪驅使，張世平平日裏可沒少和那些山主神獸打交道。若是以凡物作為坐騎，姑且不論度，遇到神獸的時候，估計還得讓張世平抱著走。
本來張世平心目中最好的坐騎就是峳峳，長得和馬差不多，度快，還有騰雲駕霧的能耐。完全可以是，‘一旦擁有，別無所求’了。
不過可惜的是峳峳雖然性子疲憊，但想讓他作為一個人類的坐騎，那基本不可能。再，現在峳峳還是泰一的神吏，兔子還不吃窩邊草呢！
剛剛從風晟口中聽到眼前著蛫的’光輝經曆’，張世平就起了心思。雖然林子大了什麼鳥都有，但這世上想找出第二個和蛫一樣貪生怕死的神獸，估計也是難了。
在張世平的指揮下，幾個人用一些細軟的絨草做了一些蒲團坐墊。這方麵太昊氏倒是意外露了一手，他們的手藝，也就月暈能夠比較一下了。
在中土，最初自華胥氏分離出來的那支隊伍被燧人氏稱作‘弇茲氏’，意為善於織造之人。如今中土使用的織造繩索的技術，都是弇茲氏自華胥氏帶到中土的。
後來為了適應中土無休止的戰鬥，弇茲氏開始將巫道傳承授予氏族中的男子，最後才有太昊氏的誕生。而弇茲氏，也成了太昊氏的織女部。
雖然如今太昊氏之中織女部已經沿河水向西方而去，但曾經的一些手藝卻留給的太昊氏，比如這些織造的技術。
這方麵，張世平就沒什麼可以顯擺的了。當其他人都做好自己的坐墊後，張世平手裏還是個歪歪扭扭的半成品。
結果還是月暈出手幫張世平弄好，在這之前，她已經為張新編製了一個了。
與張世平同樣遭遇的還有方興，他那粗大的手指，根本就不是做這種事情的料子，最後由風晟為他編了一個。
兩個對於這種手藝活沒什麼賦的家夥尷尬的相視一笑，在這個時代，分工並不是很明確，每個人都是多麵手，像張世平和方興這樣的人，反而是少數。
蒲團編製好後，張世平施術將其固定在龜甲上。然後便和眾人一起坐上去，驅使著蛫向著河水中走去。
剛開始蛫對於自己背上做了這麼多人還有些意見，磨蹭不前。不過張世平幾番催促後，他也不敢鬧脾氣，那種深入靈魂的痛楚，他實在不願在受第二次。
除了張世平，其他人剛開始坐上蛫背上的時候多少有些不適應。想著屁股下麵就是一頭威震一山的神獸，他們總感覺有些別扭。
不過人的適應能力總是強大的，這種不適很快就慢慢的消失了。這方麵曾經坐過峳峳的張新適應的最快，抓著龜甲，大聲的笑著。
當蛫半個身子浮在水麵上，載著眾人沿河逆流而上，激起一串串水花時，所有人都已經開始讚歎著張世平的決定。